女娲之梦|古代房中术…… – 女娲之梦

女娲之梦|古代房中术……

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由于男女生理的不同,在夫妻房事中,男子比较容易达到G潮,在G潮之后,又突然成垂直线的降入无性感期。
而女子则不同,女子需要较长时间的前戏,以使性欲提高,以致G潮时间来得较迟。
通常都是男子先泄精,而使房事草草收场。
在性学典籍《素女经》中,素女有见于此,便提醒黄帝“御女当视如瓦石,自视金玉,若能爱精,命亦不穷也”,在交合时应有心理准备,视对女方为瓦石,不要过于激动,要珍惜自己精气以免泄精太早,而女方还不能达到G潮,以致影响房事情趣。
类似这种男子提前泄精缴枪的问题,可说是既古老而又新鲜的问题。
现代人也应该仍然遵守《素女经》提示的原则,男女的G潮尽量相互配合。
同时男子不可有只顾泄欲的心理,而忽略女子的反应。
古人房事的爱抚技巧,是从手指尖到肩膀,足趾尖到大腿,彼此轻缓地爱抚。
脚:
是先从大拇趾及第二脚趾开始,而后逐渐向上游移抚摸,因为腿部的神经末梢是由上而下分布的。
手:
则由中指开始,而及食指与无名指,三指交互摩擦。
先磨擦手背,而后进入手掌心,由掌心向上游移,用四指在手臂内侧进行爱抚,渐上肩膀。
在手脚的爱抚动作完毕后,男子的左手就抱住女子的背梁,右手再向女子重要的性感部位爱抚,同时进行接吻。
接吻也是按照顺序渐进,要先吻颈部,再吻额头。
男人也要用嘴吮吻对方的喉头、乳头,并用齿轻咬耳朵等女子的敏感地带。
经过上述的前戏,充分爱抚女子身体的各个部位后,再紧接着进行“九浅一深”,或“八浅二深”的交合方式,女方就会获得交合快感,显现出十分满足的样子。
俗语有云:
“九浅一深,右三左三,摆若鳗行,进若蛭步。
”。
这十六字足以描绘出男人在行房时应有的性技巧。
其最主要的目的,还是在教男人自行理智控制,尽量使女方快乐,达到G潮,而避免自己过早泄精。
阳具先浅进九次,使女子春意荡漾,心猿意马,然后再做很深入的一插,此谓“九浅一深”。
因为在九次浅进时,女子能感受温柔的摩擦快感,然后又受到狠命的一插,心动气颤,男人的阳具直抵阴户深处,女子便会陷入非常兴奋的状态,阴户会发生不断紧缩的现象。
愈是如此,则对阳具的介入,更能体会出交合快感。
除了九浅一深之外,阳具还需进行左冲右突,摩擦女子阴户右边三次,再左边三次,这时候,女子又会感受到来自阴户两壁的不同快感,性欲便更是高涨,不能自控。
此外,男子阳具在进出V道时,不可呆板地一抽一送,要像鳗鱼一样游进,横向摆动身体,以使女子阴户两壁都能感受到阳具的摩擦。
或是在进出时,采用像蛭虫走路一般,一上一下地纵横身体拱进,如此女子阴户的上下壁也能明确地感受到阳具的抽插快感,终而神魂颠倒,乐不可支而达到G潮。
图片 《玉房秘诀》也有记载有“八浅二深,死往生还、右往左往”。
九浅一深也好,八浅二深也好,都是指的是房事交合的韵律,殊途同归。
行房时要限制深入的次数,除非很特殊的例子,女子才需要每次的插入,都要直抵V道最深处,因为每次都深入,这种强烈的快感,很容易导致性感的麻痹不觉,反而弄巧成拙。
正像在背上搔抓止痔,若是过于用力而次数又太多,便可能造成疼痛的后果。
“死往生还”:
指的是男子阳具在阴户内因受内壁的蠕动紧缩和温度的刺激,极易不由自主地泄精,所以在发现阳具坚硬而高涨时,应立即抽出,待它稍软后,再进行插入,也就是所谓的死往生还,也就是弱入强出的意思。
“右往左往”:
是指阳具在阴户两壁,交互磨擦。
男人若能按上法经常锻炼,可增强房事交合的持续力,有益于夫妻鱼水之欢。
素女经、玉房秘诀,以及所有的性古籍的原则,都主张男人应尽量理智,延后泄精,以配合女子G潮的到来。
这种原则,直到今日,仍然是医学界所一致主张的。


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