女人是用什么样的方式爱你的男人的呢?
老婆怀孕性生活怎么办?问题描述：我老婆怀孕7个多月了，特别是最近一个月就没有过性生活，她倒不怎么想，我非常的想受不了，常常用手来解决，两三天都要一次，我现在该怎么办?经常SY对以后性生活有影响吗?谢谢!
你好，建议最好不要同房，一般来说，孕妇过性生活对胎儿的影响，主要表现在孕期的前三个月和后三个月。前三个月容易引起孕妇流产，而后三个月则常常导致孕妇早产，其余时间过性生活对胎儿的影响不会太大。因此在时间上应该严格掌握，以免发生意外。妊娠中期，胎盘己经形成，妊娠比较稳定，虽然不会因小的刺激而流产，但性生活也不应过频过于强烈，男性的动作应保持平稳，哪怕是性交高潮时，动作也应缓慢。注意性交的体位也很重要，夫妻可以选择一些合适的姿势，以不会压迫腹部为宜，若过频过于强烈因为仍有导致流产和胎膜早破的危险。
其他网友的回答：
徐徐：爱你太太的话，就再做几个月和尚吧。都七八个月了，要是你太冲动的话。可能小宝宝就提前出来了，不过前提是宝宝的心脏肯定多少有点小问题.因为未发育完全。切记，生育后100天内也不能过哦，为了你爱人好.也为你们日后的美好性生活。
gigi：看书上说的孕早期和孕晚期要尽量避免，孕中期可以适当进行，建议可以找相关的资料看看，一般书店里出售的孕期保健的书上都有介绍的。
“倒插门式婚姻”的后果？审理的案件中，“倒插门式”的离婚案件呈现出上升趋势，该类案件的原告80%为女性，20%为男性，而且经调解或判决离婚的比例要高于其他情形的离婚案件。
一、“倒插门式婚姻”盛行的主要因素有：
一方面，在过去，传统习惯上如家中没有儿子，生育的全是女孩，作为父母总希望能为女儿招回女婿来传宗接代。在近代特别是七十年代后期，随着计划生育国策在全国的实行，只有一个子女的家庭占了社会组成的大部分，作为父母不希望自己亲手带大的孩子到别人家生活，都希望子女能靠在身边。
另一方面，在农村，我国养老机制还不健全，倒插门式婚姻不仅要起到传宗接代的作用，还要尽到给老人养老送终的责任。因此，倒插门式婚姻在城乡仍大量存在，这种婚姻形式并不违反婚姻法的规定，事实上也起到了减轻社会负担，稳定社会的作用。
二、提出离婚的主要理由复杂多样，大致有以下几种：
(1)经济收入分配、决策不民主。因经济收入、家庭开支不公造成矛盾，要求离婚的占大多数。如杨某某与赵某某离婚案中，赵某某为上门女婿，赵某某外出打工回来后将所有收入全部交给自己母亲保管，妻子无权过问，对家庭开支赵某某不闻不问，最终杨某某诉至法院要求与赵某某离婚。
(2)性格不合、生活习惯以及价值观各异，相互看不惯，无法生活在一起。如吴某某与许某某离婚案，吴某某为城镇居民，从小生活优越，花钱大手大脚已成习惯而许某某从小生活在农村，平时较节俭，一有结余就喜欢存银行。许某某对吴某某一个月就花掉几千元买衣服、买手机等生活用品非常反感，吴某某对许某某的小气也无法忍受，天天互相攻击，矛盾不断升级后离婚。
(3)男女双方父母为孙子女取姓争执不休而闹上法庭要求离婚。有一个离婚案件，原、被告夫妻(感情博客,感情说吧)较好，婚姻当事人双方家长为孙子女跟谁姓互不相让，争执到要离婚的地步。
(4)相识不久即闪电结婚，婚姻基础差而离婚。笔者审理的一个离婚案件，男女相识一个月，即招婿结婚，一年不到又闪电离婚。
(5)家庭暴力引起离婚。如秦某某与刘某某离婚案，刘某某为上门女婿，在秦某某家中，刘某某过着安逸的生活，但刘某某脾气暴躁，稍不如意就动手打人。一次为家庭生活琐事，刘某某在公共场所打了秦某某一个耳光，秦某某觉得无地自容，坚决要求与刘某某离婚。刘某某后悔不已，但秦某某就是不能谅解，坚决要求离婚。
(6)插足导致离婚。有一个案件，妻子嫌丈夫挣不到钱，无法满足其物质需求，妻子即主动离开家庭，另寻高就，丈夫和父亲多次寻找就是不愿回家。
(7)夫妻一方生重病，无法共同生活，申请要求离婚。如徐某某与孙某某离婚案，徐某某为上门女婿，结婚已十五年。近两年来，被告孙某某因病逐渐丧失劳动能力，生活不能自理。原告逐渐离开家庭，把妻子、小孩甩给岳父岳母。无奈之下，孙某某起诉至法院要求徐某某尽扶养义务，开庭审理期间，徐某某也起诉至法院要求与孙某某离婚。
三、造成“倒插门式婚姻”离婚率高的主要原因有以下几个方面：
(1)作为父母思想不解放，不能把子女放出去，由其自主生活;作为子女依赖父母的思想太重，生活能力较差，缺乏独立自主的意识，不愿意单独生活，这样几代人共同生活在一个屋檐下，多少会产生矛盾。
(2)“倒插门式婚姻”的家庭中存在多种关系，有夫妻关系，父母子女关系，祖父母孙子女关系等，招来的女婿上门生活后，多了一个外来人必然会感到不适应，大家均未做好心理准备处理好众多关系。这样的家庭，如果一两种关系处理不好就容易导致众多矛盾的发生，最后导致两家的家庭大战。
(3)谁在家庭中起主导地位未能确立，导致纷争不断。岳父要维护作为一家之长的父亲的尊严，女婿要挑战这种尊严，成为一家之主，必然会产生家庭矛盾，既是女儿又是妻子的她夹在中间，左右为难，最后还是选择亲情，这样必然要导致离婚。
(4)家庭观、价值观的不同也容易引起家庭矛盾。老一辈人的婚姻观和价值观较保守，对待婚姻较严肃，愿意白头携老;在生活中勤劳节俭，物质享受常常放在次要位置。年青一辈的婚姻观、价值观就比较开放，注重现在的感觉，对未来不多考虑，合则聚，分则离，追求更高的婚姻自由;物质上往往注重消费，追求享乐。家庭中持有不同的婚姻观、价值观的两种人生活在一起也会产生许多矛盾，从而导致婚姻关系的破裂。
(5)作为“倒插门式婚姻”的男方有自卑情结，特别不能容忍对方对自己及自己的家庭乱加评论。比如农村出身的青年倒插门式婚姻到城镇生活，或者家中经济条件较差而倒插门式婚姻到经济条件较好的妻子家生活的男性，就特别害怕对方用轻视态度谈论自己的出身、家庭条件等，这样也容易造成矛盾，对夫妻感情的稳固不利。
(6)功利思想、拜金主义越来越严重，一切从利出发，一切从钱出发，已经渗透到婚姻关系的方方面面，使婚姻关系带着浓重的铜臭味。
四、对于“倒插门式婚姻”婚姻关系不稳定、离婚率高的问题的解决，应当从以下几个方面入手：
(1)不要人为的为自己在择偶方式、结婚形式上设定条条框框，这样择偶面会广泛，结婚形式也就不拘泥。
(2)树立正确婚姻观，对有可能发生的家庭矛盾要有心理准备，这样能尽快解决因结婚而带来的不适应感，减少矛盾的发生，从而使婚姻质量大大提高。
(3)延长恋爱时间，不要急于结婚，在婚前对对方的个性、习惯有充分的了解和适应。有研究表明恋爱时间越长，婚姻关系保持得越长久。
(4)老少尽量分居生活，老人与年青人的生活习惯和生活方式有很大的不同，长期生活在一起就容易产生矛盾。人们常说距离产生美感，这也适用于“倒插门式婚姻”的家庭，分开生活能有效地防止家庭矛盾的发生。
(5)夫妻双方性格和生活方式存在差异时，为了减少误解与不便，最好各自增强自我控制调节的能力，自己动手丰衣足食。想要保留自己的兴趣与嗜好，需要同时尊重对方的兴趣与嗜好，这样才能达成婚姻内部的平衡。
(6)如果对自己的配偶的生活方式不喜欢、不理解时，要看这此生活方式是否影响了你在婚姻里的自由和利益，如果对方并不干预你，你就应该以新奇的眼光去欣赏对方。如果对方让你不便，那就告诉对方自己能忍受的最低限度。
(7)减少夫妻口角的次数，夫妻关系的裂痕都是从日常生活中的口角开始的，一方因什么事指责另一方，另一方往往伺机报复，结果往往是恶性循环，最终导致分手。
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做爱时怎样称呼女人？世上有很多问题是难以回答的，起码是用三言两语说不明白。一位男性朋友说：“我有一个无法向别人讨教的问题，但憋在心里又不好受，只好通过书信向你倾诉。我这个人在日常生活中可以说是能说会道，也很幽默风趣，但一到性生活中，我就好象变成了哑巴，什么话也说不出来，从头到尾都好象在演一部无声电影，当然，我并不是无话可说，而是不知道说什么好，在什么时候说什么话合适，说什么不会让妻子反感，说什么不会煞风景……总之，我希望你能告诉我，怎样解决上面那些问题。”
这是一个非常有意思的问题，听起来非常简单，但回答起来难度却一定很大。因为，在我们现实生活中就有许多事情是这样的。到目前为止，还没有人对性生活中人们谈话的速度、内容、频率做过统计。在性生活进行中，一言不发是极少见的现象。有些话是非说不可的，因为它直接关系到性生活的进行，属技术性质;有些话就可说可不说，但是它却关系到性生活中的感情交流。对那些非说不可的话，我们没有探讨的必要，而对于后者，我们却应该弄出个所以然来。
性生活作为一个话题，在现代打破了“性，只可意会，不可言传”的传统模式之后，人们可以经常谈到，即使说到细微之处也不算过分，比如说，在一帮男人组成的酒桌上，对性或者说是性生活描述并不少见，尽管很多时候所应用的都是一些调侃式的语言。但有趣的是，真的到了过性生活时，人们反而很少去直接讲它的。如果是一边做一边讲的话，那就不像性生活了，倒像示范表演或技术培训。
这其中的道理是不言而喻的：当人们已经用行动表明一切的时候，语言便成了累赘。
但是，问题的实质却在于，没有语言的单纯的肉体交流，又会把性生活降低到本能冲动的水平，这又是许多现代人人们所不能容忍的。于是，我们在这里就找到了问题的核心所在，那就是在性生活中需要语言沟通，但其内容既不能触及性生活本身，又不可离题太远。
在性健康咨询中，我们不太害怕一些严重困扰人的所谓难题，因为既然这些问题如此严重地困扰人，国内外肯定已经有人在这方面下过功夫，有了比较成熟的理论或已经得出比较说服人的结论来了，我们所做的无非就是将这些理论与具体实践相结合，告诉前来咨询的朋友就是了。
但是，我们常常被一些看起来非常简单的话题给问住，比如，曾有一位喜欢穿妻子的衣服、戴妻子的乳罩做爱才能获得性快感的男性问我：为什么有我这种毛病的人都是男人而没有女人?我记得我当时真的无言以对。他所说的的确是一个事实。
很长时间的思考之后，我才发现了另外一个完全可以用反问的方式回答他的事实：为什么现代的女人可以穿男式的裤子在生活中潇洒自如，而现代的男人却几乎没有人敢穿上女性的服装在大庭广众之中出现?结论是，文化造成的，这体现了男权社会对女性的歧视。
离题太远是那些把性生活视为例行公事的夫妻经常犯的错误。对于这种现象，有一篇短篇小说曾做过精彩的描绘。小说的主人公是一对农民夫妇，他们朴实憨厚，善良忠诚，勤劳地耕种着属于他们的土地。劳累了一天之后，他们并排躺在土炕上，这时妻子已经是睡意朦胧，但还是没有忘记询问丈夫鸡窝是否关严，不要让黄鼠狼钻了空子。丈夫悄没声地爬了过来，妻子不再说话，把身子贴了过去，接下来当然就是夫妻间的那种性爱的暴风骤雨。一切很快都过去了，妻子一边整理内衣，一边跟丈夫商量明天早晨吃什么好。丈夫困劲上来了，说声”随便”，便翻过身去睡着了。
我看过这篇小说，当时曾有人说这是中国农民经典的性生活方式。
是的。这段描述虽然来自文学作品，但文学来源于生活，它的生活的真实性是不容置疑的。有些结婚多年的夫妻，不再给予性生活以特殊的重视，在他们的眼里，性生活与日常生活琐事别无二致，因而便可以相提并论。既然是这样，性生活也就不会给他们带来特殊的乐趣。
但如果夫妻双方都持同样态度的话，这种没有语言的性交流倒也不会带来什么不良影响，因为他们本来对性生活的期望值就不高，只要能得到生理上的满足就够了。
可在现实生活中，尤其是在我们所生活的这样一个大都市的夫妻之中，这种近乎于麻木的态度还是比较少见的，尤其是女性，她们对这方面的反应是比较敏感的，如果男方说出离题万里的话来，她们就会愤然不悦，认为男性心不在焉，不重视自己。她们希望男性能通过语言来表达出对自己的爱，如果有这些语言相伴，她们就会欣然接受男性的性要求。
在性生活中，女性当然也有话可说，但更多的时候她们是在扮演听众，而引起谈话的角色则应由男性来扮演。男性应该掌握好“从远及近再远，从浅及深再浅”的原则。从远从浅的开始，指的是性接触开始之前，男性虽心中已有性的萌发，但要暂时稍加控制，讲一些轻松愉快的主题。
有的夫妻提出，理想的谈话内容是既有性的色彩，又与自身或眼前即将开始的性接触没有直接关联，比如说有关性的幽默或笑话传闻等等。如果找不到这些谈话内容，也可以空泛地谈一谈感情、人生、工作、学习，但要注意千万不要具体，更不找那些容易引起争论的话题。
有资料表明，性交合结束后，男女双方所说的话明显多起来，句子也由短变长，其内容又需要与双方的性情感和性行为拉开一定距离。但与性接触开始之前所说话相比，它不应该是空泛的，而应该稍微具体一些，比如可以简单地谈一谈方才的性感受，或者说一说双方在情绪上都会感到愉悦的事情。这里需要注意的是，谈话内容的具体并不是详细，更不能陷入讨论或经验总结、体会交流，因为你们双方都需要休息了，适度的语言交流正是为你们轻松入睡做准备。
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什么是婚外恋呢?
成年男女在法定婚姻关系以外产生的恋情。婚外恋是夫妻关系不稳定的产物，也是婚姻纠纷、家庭解体的常见原因，且易于导致犯罪行为的发生。“婚外恋”从字面上它是一场恋爱，但从实质上它不过是一个偷情、偷性的过程，这是由男女性别不同，生理心理不同所带来的必然区别。在婚外两性交往之中，男人往往重性，女人则习惯于重情。
婚外恋可分为两种情况：一种是自己有配偶。但在心理上倾慕与行动上追求配偶以外的已婚或未婚异性，或接受配偶之外已婚或未婚异性的追求;另一种是自己尚未婚配，但在心理上与行动上追求已婚异性，或接受已有配偶的异性的追求。婚外恋多发生于婚后适应期以内，尤其是在配偶间出现感情危机时。
先说男人的婚外恋。俗话说的好，“世界上没有不偷腥的猫”，所以男人好色出自天然，更有相当一批可荣赝色狼称号。他们既要“家里红旗不倒”，又要“外面彩旗飘飘!”，恨不能踏遍天下芳草，纵使佳丽三千，也仍追美猎艳，甘愿铁杵磨成针。追求美色成为男人的一大乐趣，这以有的男人占有后即作为资本到处炫耀为例。在他们眼里，女人不过是件衣服，穿旧了就脱下来;女人不过是道饭菜，吃腻了就换口味。如此，外面光鲜的女人就成了一道道刚上桌的美餐，让男人流连忘返，乐此不疲。
再说女人的婚外恋。女人是情的奴隶，明明知道那是错误的选择，却飞蛾扑火般追逐所谓的爱情真谛。 女人是因爱生性，她可以享受无性的爱，但如果没有爱的前提女人是绝对不允许性的发生的。所以女人的情感一旦在家庭里受到了伤害，她会采取分床睡以此来抗衡男人的性。但是长久的抗衡会让女人的内心更加的孤寂，因为女人天生就是需要情爱浇灌的。在她不能忍受没有情爱的日子里，就会选择婚外恋，所以女人在婚外恋中追求的是一种情。 女人的依赖思想也决定了她在婚外恋中需要追求一种情。工作压力，经济压力，生活琐事的压力在丈夫不能沟通的情况下，她需要找个人来听她静静的述说，需要在情感上找到寄托。婚外恋中的男人正好是她的忠实听者，时不时还给来点甜言蜜语，所以让女人完全沉醉在婚外恋的情感之中了。
产生基础 如果现实生活中的婚姻质量不高，就难以经受婚后感情的波折和打击。以金钱、地位、容貌、住房等为条件缔结的婚姻占有相当比重，造成了婚姻关系的不稳定性。婚姻关系的稳定与否，取决于夫妻双方对婚姻生活的满意程度，这种满意程度与对婚姻原有的期待值有关，同时也受自我感受和外向比较两种参照系的影响。自我感受参照系是一种涉及肉体和心理的自我感受，是婚姻关系最直接、最基本的体验，对婚姻关系的稳定十分重要;外向比较参照系是通过对他人婚姻关系的评估而引起的心理感受。一对婚姻关系自我心理感受很差的夫妻，在和他人的婚姻相比较时，往往会强化他人婚姻中的美满和对自己婚姻的不满。在一定条件下。这种情况比较容易促成婚外恋情，并通过和婚外恋人产生的感情同自己的配偶相比较，使婚姻的矛盾激化，加剧婚姻的不稳定性。
从实际情况看，中国的婚外恋呈逐年增多趋势的原因相当复杂，而并非因为缺乏真正的离婚自由。一些已经“死亡”或应该“死亡”的婚姻固然应该以离婚告终，然而，婚姻和家庭决非纯属个人私事，在婚者必须对配偶及未成年子女承担社会责任的优良文化传统并未在中国人心中泯灭。因此，一些出现夫妻矛盾的家庭在受到各方面(包括工作单位、婚姻登记机关、家人及邻里)舆论的干预时，不愿贸然离婚;有些当事人则因为受子女、住房、经济等条件的限制，感到离婚的代价太大而却步，这样的当事人并不一定转而寻求婚外恋情。发生婚外恋情，更多的是出于性本能的缺乏自我约束和社会约束，喜新厌旧，不重视婚姻双方的感情巩固。尤其是受西方性自由的消极影响，在权钱许可的条件下，婚外性行为大量发生。因此，这是社会道德风尚衰落的表现，而非没有离婚自由。
两性差异 婚外恋中男女两性的差异显著。从初始动因看，男性一般是为了寻求新鲜感、卸却事业和家庭的重负感、满足征服欲，女性则一般是出于补偿心理、依托心理和回报心理。从恋情特征看，男性婚外恋多因性诱惑，具有随缘性、偶发性和即兴性，恋情的爆发速度和力度甚于女性;女性婚外恋情则更注重情感基础和心理感受，在情爱的深度和持久性方面甚于男性。在角色特征上，男性呈现主动性、冲动性和阶段性，女性则更具被动性。从婚外恋的行为结果看，男性婚外恋的一般历程是从“喜新而不厌旧”到“不厌旧而弃新”，而女性婚外恋的一般历程是从“厌旧喜新”到“弃旧图新”。出现这种差异是因为男性一般更注重事业、前途，更现实;女性则多把爱情作为人生的主旋律。两性婚外恋的差异使女性在婚外恋情中容易受到更大的伤害。
类型 与主体的自身心理素质、婚姻境遇、社会氛围条件有关。常见的有：①怀旧型。当事人对现实婚姻不满意，进而与旧日的恋人、知己或好友产生婚外恋情。②情投意合型。夫妻双方在理想追求、生活情趣等方面缺乏共同语言或婚后感情交流不足，导致另寻知音而发生的婚外恋情。③寻求安慰型。夫妻两地分居或一方对另一方的冷漠、虐待等原因，使深感孤独、失落和屈辱的一方从婚外异性身上寻求抚慰和满足，因而发生婚外恋情。④感恩回报型。多见于已婚女性因图报异性对自己的帮助、搭救之恩，混淆友情与恋情界限而产生的婚外恋情。⑤崇拜型。对婚外异性的才华、魅力由敬慕到爱慕，进而发生婚外恋情。多见于女性。⑥报复型。配偶一方爱情转移，另一方为取得心理的暂时平衡或报复对方而与婚外异性交往，进而产生婚外恋情。
道德评价 婚外恋是当今社会中的一个较普遍现象，大多数人对婚外恋持否定和反对态度。婚外恋现象在中国的现实生活中是复杂的，不能采取简单的处理方式，关键是提高婚姻的质量。尽管婚姻质量有待提高，但是爱情婚姻仍是主流。同时，《婚姻法》也明确规定，人们完全可以通过合法的途径，解除不幸的婚姻。在婚姻关系存续期间，婚外恋不但会破坏他人的婚姻家庭关系，而且也是损害自己配偶利益和对配偶人格价值不尊重的行为，这是道德和情理所不允许的。当夫妻生活出现矛盾时，需要正视并正确地予以处理。在婚姻关系未解除之前，忠诚是婚姻关系的基本要求。保持性爱的专一性，实行一夫一妻制是中国婚姻制度的基本原则，婚外恋正是对合乎人性的一夫一妻制的挑战。一夫一妻制反映了社会文明的发展和道德的进化，并最终表现为男女双方对对方人格价值的尊重，婚外恋行为也有悖于此。因此，不论在中国，还是在流行“性自由”、“性解放”的西方，婚外恋均为大多数人所否定和反对。
法律责任 对婚外恋行为本身，中国法律并未明文规定。但是，因为婚外恋行为引起的虐待、遗弃、重婚、暴力干涉婚姻自由、溺婴、伤害、凶杀等严重危害社会治安的行为结果，中国的婚姻法、刑法及一些单行法规均有相关的规定。对于婚外恋引起的上述行为，必须依照国家法律的规定，按不同罪名，依法定罪量刑，坚决予以严惩。
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女人是用什么样的方式爱你的男人的呢?
我和妻子相识五年结婚三年了。从恋爱开始，她就几乎天天“腻”在我的身边。曾经有一段时间，我最大的愿望就是想和她分开一段日子，重温一下单身生活。
机会终于来了，我所在的公司需要派几个人到上海分公司去做技术支持，我是其中之一。这一去就得是三年(当然其间有许多回来相聚的机会)。然而事到临头了，我反而有点左右为难起来：一方是工作的需要、领导的器重以及高薪的诱惑，另一方是早已习惯了生活，一家人的团聚。在经过解释、安慰、承诺一系列过程之后，我的双脚终于踏上了另一个大都市的土地。
其实一个人在外真的很想家，尤其是想我的妻子。毕竟，两个人生活了那么长时间，我渐渐地感到，我们刚开始的激情尽管已慢慢逝去，但取而代之的是一种亲人般的感情。说实话，在外的这么长时间里，我很少想到父母，当然更想不起兄弟姐妹，我的心里只想她一个人。然而，我从不给她写信，甚至电话都很少打。妻子总埋怨我是个“冷血动物”，但毕竟男人不同于女人，男人需要有男人的表达方式。
就拿打电话来说，女人如果遇到了什么事情，可以不顾时间、不顾场合，拿起电话想说什么就说什么。我妹妹曾在上班时对着电话这头的我痛哭流涕，只因为她们主任训了她几句;我妻子曾当着朋友的面与电话这边的我“腻”个没完没了，而且还经常在每天下班前打个电话和我讨论当天的晚饭吃什么。而男人则不行。如果哪个男人这么做，准会被认为是精神病。所以我在工作时间一般不打私人电话。我不愿让上司认为我“黏糊”，下班之后，在有应酬的时候，我也不打电话，我不愿让同事取笑我：离不开老婆。当然，我也经常“犯懒”。每当我拿起听筒时我总会想：也许她早就睡觉了，算了吧。或者想反正两个人都知道对方挺好的，也没什么大不了的事，等有事时再说吧。
既然现在我们不在一起生活，我就应该选择一种自己认为舒适的方式生活。我爱她，但我不喜欢挂在嘴上，我喜欢用自己的方式��悄悄的。
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女人应该怎样让男人更好的爱你呢?
常常听到的抱怨总是：“我把心都掏出来给他了，他怎么能这样对我?”怎样爱一个好男人?其实女人爱男人，看重的往往是男人对她好不好，而男人爱女人，看重的却常常是这个女人可爱不可爱。可爱的话，一举一动都令他神魂颠倒，你做什么都是好的，不爱的话，做得再多都不一定有用。所以爱一个好男人，第一条就是要投其所好。
当然首先就得搞清楚男人为什么爱你。
如果问男人：你的女人到底可爱在什么地方?一百个男人会有一百个答案，全看是什么样的男人而定。如果他爱的是你的温柔似水，不妨对他百依百顺，有空就多给他说些好话;若他爱你的坚强独立，则可多给他一点自由;若他爱的是你的青春美貌，在他抱怨你身材雍肿时，大可不必历数你对家庭的贡献，赶快趁机对他说：我正想找家健身房锻炼锻炼，星期六就麻烦你带带孩子吧。
两人在一起日子过久了，激情慢慢淡化，这时可以慢慢弄明白他平时有什么喜好。他喜欢唱歌你陪他唱，他喜欢看球你不拦他，他喜欢吃你多花点功夫在做菜上。只要他高兴你也快乐，日子就能过下去。记住千万不要把自己的好恶强加于他。
安慰男人的办法同样视你的男人是什么样的而定。如果你看到他一人坐在家里，黑灯瞎火的喝闷酒，他若是个颓废懦弱的男人，你不妨夺了他的杯子，提醒他还是这个房子的主人，有为人夫为人父为人子的责任;十年八年后他一定会对你感激不尽的;他若是个自尊心极强，绝不能容忍自己在女人面前示弱的男人，不如假装什么也没看见，悄然退出，让他静静舔平他的伤痛;假如你的男人介于两者之间，则可以端几样小菜上来，陪他一起喝喝，看他有什么苦要诉。
假如你不能也不愿给他所要的，那就得问一问你自己：这个男人是不是你该要的?
第二条，是要知道什么时候什么地点抱什么样的怨。不要轻易抱怨。
再没有比一个唠唠叨叨，成天抱怨的女人更让人退避三舍了。但不抱怨也不行。任劳任怨的女人最惨了。当男人被服侍惯了的时候，一切都变得理所当然，你偶尔一两次没做好，他反而要心生不满。
第三条，是对男人一定要多说好话多鼓励。
说话实在是一门艺术。说得好可以救人说得坏则可杀人。许多女人都以为结了婚，一家人了，当然就可以畅所欲言，想说什么就说什么。逞口舌之快的后果却是丈夫早已同床异梦了，你还压跟儿不知错在哪里。很久以前一个牧师太太对我说过一句话，我一直都还记得。她说：“你每说一句话，每发一个声，都会被记录下来，即使你旁边没有人，山会记下来，水会记下来，凳子桌子也会记下来。千万不要以为你说的话没有用，不会产生什么影响。”所以好话要多多益善，坏话能不讲就不讲。很多关系的破裂都是因为讲话太随便所致。古人说夫妻要“相敬如宾”，不是没有道理的。
同时男人若为你做事，不管做得好还是坏，一定要以鼓励为主。大多数好男人，其实很愿意为女人做事的，即使没想到，你告诉了他，他还是会尽心尽力去做的。但做得好不好，做多还是做少，很大程度取决于你自己。男人最头痛的大概就数给女人买礼物了。如果情人节买一束花，太太心里虽然很喜欢，嘴上却说：浪费那钱做什么?买一件衣服，太太却说：难看死了，或者：你就会拣便宜货。可想而知，要再有下文就难了。不管他为你买什么，能透过那些物质，看到后面一颗爱你的心，并对那颗心存着感激，便很好。即便不是一颗很爱你的心，但有了种子，你还怕它不开花结果吗?
总觉得在千千万万的人海里，在浩浩的时空中，有那么一个男人，就在你需要爱的时侯爱了你，而你也爱了他，是一种极难得极美丽的缘分。只是爱人并不是一种与生俱来的本领，并非想爱就爱那么容易，得花一点心思，下一点功夫。今天在这里谨祝天下所有的好女人都能紧紧抓住他们。
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女娲两性情感：如何看待爱情与婚姻?
爱情是束缚，婚姻却是责任。以责任为基础的婚姻要远远比以爱情为基础的婚姻要坚实的多。我们给与对方的爱就不是自私的占有的爱了，而是无私的付出，这样我们才会真正获得幸福和快乐
我们大都在反反复复追逐爱情，然后受伤，觉得心累，甚至不想再付出。怨天尤人却不知自省，其实爱情是一种束缚，何苦自己难为自己?
当我们爱上一个人，就希望对方也爱我们;当我们发现对方的爱没有自己预期的那么多，就会感到痛苦和受伤;当对方不爱我们转身离去的时候，我们又想就将爱情紧紧抓在手里。可是这样自私占有的爱，却令我们体会不到真正的快乐和自在，犹如被层层茧包裹住的蚕，可怜又可悲。
只有当我们剥去层层束缚心灵的蚕茧，才能犹如美丽的蝴蝶在无比广阔的蓝天自由飞翔，逍遥自在，体会到真正的快乐。
那么，除去爱情的束缚，是不是就不走进婚姻了呢?当然不是，爱情是束缚，婚姻却是责任。以责任为基础的婚姻要远远比以爱情为基础的婚姻要坚实的多。我们给与对方的爱就不是自私的占有的爱了，而是无私的付出，这样我们才会真正获得幸福和快乐!
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女娲两性情感：了解漫画师徒二人是如何理解情人的?
本悟法师和徒弟两人，无事泡茶谈天，因情人节刚到，便聊起这个话题。
徒：情人是什么人?
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。
徒：为何如此说?
师：两人相爱时，是爱人;反目成仇时，是仇人;视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成为这样?
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执着，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、�心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
徒：为何不要彼此珍惜?若是不能在一起，也应好聚好散?
师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。您说!谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。
徒：原来如此，所以师父才会出家!
师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的;接着就是夏天，常常争执不断;再来便是秋天，渐渐冷淡起来;最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙;因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。
徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗?
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定!
徒：若是不谈恋爱，就不会结婚;不结婚，就不会有小孩;没有小孩，就没有人类;没有人类，世界不就荒废了吗?
师：不用担心这个问题，当您遇到心爱的人时，自然就会结婚;正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办?人类的延续又该如何?我回答对方：“您的假设不能成立，因为您本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾您自己比较重要。”
徒：情人是什么人?
师：是菩萨、是诸佛。
徒：又为何呢?
师：因为“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验您，历练您，让您从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。
徒：那到底情人是什么人?
师：是照顾您的人，也是折磨您的人。
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