教你辨别男人的“性假话”（二）
俗话说十个男人九个坏，还有一个会不会谈恋爱，男人在获取女性的欢心的时候都会说一些不着边际的话语，好听的叫做情商比较高，说难听点就叫做随意做出承诺。在这里广大的女性朋友可以参考一下我举出的例子，在日后生活中可以做些判断
等哪天给你买个什么吧
为哄女人高兴，男人开始物质引诱了，而且是放空炮，其实他真想给你花钱，还用“等哪天”?现在买东西多方便啊，又不是物质匮乏时期，想买个啥还得托人搞票。
我不动你
这一般出现在男人骗你上床前。他讲要和你“找个安静地方好好说话”，你不敢或不肯随他开房，他就会说“我不动你”，以使你放下警惕;等真进了屋，将来你就说不清自己为何同意跟他开房了。当然，一般也不会有强迫你的事情发生，男人会用温暖的怀抱和猴急的爪子把你扎紧裤带的意志一点点瓦解掉的，环境催情啊。
我永远爱你
谁都知道永远没多远，短的“永远”往往只有几个月，长的“永远”即便能维持多年，但可是然而，一旦中途出现什么不可预期的意外，他没法跟你在一起了，就算他还爱你，这种永远对渴望相守相伴的你来说，又有什么用?“我永远爱你”哪里赶得上“我要娶你”有劲道啊是不是。
你是我最爱的女人，也必将是我最后一个女人
这明明是一句漏洞百出的客套话，从字面上就能看出男人有或有过一群“爱人”、你不过是他眼前搂着的其中一个罢了。一个多情的总换女人的男人咋能轻信捏?可惜女人们“不求做第一/只当清场者”的宏伟志愿在这一刻战胜了理智，女人就是特别爱信这样没法实践也没法监督的假话，她心里要的只是男人的示爱，越多越好，至于诺言能不能实现，女人们并不全在意。
俗话说十个男人九个坏，还有一个会不会谈恋爱，男人在获取女性的欢心的时候都会说一些不着边际的话语，好听的叫做情商比较高，说难听点就叫做随意做出承诺。在这里广大的女性朋友可以参考一下我举出的例子，在日后生活中可以做些判断
我会对你负责的
真打算对你负责的男人，不会轻易表这个态;说这话的男人八成是要你明白：我会让你因为跟着我有点收获的。这收获有时是物质报酬，有时仅仅是精液。很多爷们真的认为，他给女人的最好礼物就是精液，十滴血一滴精哪，女人你收的是我的血，这么贵重的礼物你还嫌不好?精液能让你永葆青春呢，买都买不来的保健佳品呢……可惜的是，多数女人更乐意收看得见摸得着的礼物。
我最近很忙
说忙的男人，有真忙的，但多数是懒得抽空应付你。他再忙，只要他喜欢你，就算上厕所的功夫他也会跟你通个电话的。一般忙到不再主动电话短信你的男人，甚至是你的约会请求他也“抽空再说”的，这等男人都是有性伴且喜欢对方远胜于喜欢你的，你已经做了备胎，再不自己走人，就成了没皮没脸的傻姑娘啦。
我一定会离婚的
这话最可恶，经常把痴情女骗得晕头转向，你很快就发现，他不能离婚的理由竟然有无数个：没孩子的，会说他老婆和他爹妈相处融洽，或他欠老婆情、老婆又没错，所以他得慢慢找机会跟老婆摊牌、不能太伤老婆;有孩子的，孩子小时他说等孩子大点再说;孩子大了，他说等孩子上了大学再离;等孩子成人了走向社会了，他又会说“现在提离婚，影响孩子找对象”;等孩子结婚了，他还有词儿应付你，很堂皇地告诉你：他不能在孙子幼小的心灵上撒盐、甚至是他还要接送孙子上幼儿园……
我离不开你
男人说“我离不开你”，其实是在告诉你，他只是离不开女人。你大可不必为这句话自作多情，还是该睡就继续睡他，等你睡厌了，他离不离得开你，随他，你该走人时就得及时走了，不然等他下一个睡伴儿出现，他会很坚毅地告诉你：我对你没有爱的感觉，我一直都是拿你当亲人的，我不能睡我的亲人啊……
除了你，我对谁都没这样过
这话绝对要质疑，因为他和其他女人相好时，你并没现场观摩过，你又没任何渠道能证明你享受了他给予你的特殊待遇。他对你什么样，对其他女人应该也差不多，所以，与其信你自己是他的绝无仅有，不如当他对哪个女人都如此低眉顺眼。
男人的假话有很多，但出现频率最高的就是上面这些了。至于是真是假，恐怕还是得我们自己拿捏分寸。
你了解你女友或妻子在性交流过程中达到高潮时的状态吗，是以何种形式表现出来的呢，有是通过哪一种方式表达出来呢，这里我向你介绍一下我女友的情况，希望你们通过这些例子可以有所收获。
女性性高潮反应有明显的个体差异，有人强烈，有人微弱;而且也并不是每次性生活都能达到的，时有时无;有的人对性高潮的各种反应都已体会到，有人则终其一生都不知道什么是性高潮的滋味。不同的女人在达到高潮时都是什么样的表现，下面是一些网友的发言。
我知道我女友是享受到过性高潮的，这可是她自己说的。但是，我从来没注意到过她高潮时有什么特殊表情，她从头到尾好像都是差不多的样子。下次我要问问她，高潮时她有没有什么特殊表情。
我真不知道如何对她说，每次她达到高潮时，我总会有一种恐惧感。她在高潮时会发出痛苦的呻吟，看起来像是在忍受一种巨大的痛苦，坦白地说，那让我感觉我像是在伤害她、虐待她。我也知道事实上不是这样，事后她也告诉我——她其实很享受，很快乐。但我还是希望她的脸上能多一点快乐，少一点痛苦。
她很会假扮高潮，很会演戏。她的性知识可能都是看色情录像得来的，每次做爱时“表演”起来都那么俗套。她添着嘴唇，不断发出一种沙哑的呻吟声。在我听来，这种呻吟声却是那么夸张和造作，让我感觉很不舒服。我觉得她不诚实。
我女友有一双又大又亮的眼睛，当我们做爱时，她的眼睛仿佛会说话。当我们开始亲吻和拥抱时，她会陶醉地闭上双眼。当我们赤裸相对时，她会很放肆地用她那双迷人的眼睛从头到脚地审视我的身体。在她达到高潮的那一霎那，她睁大着双眼，眼里充满了迷离和快乐，并给我一个最迷人的微笑，哇呜，此刻她眼里放出来的电绝对是超高压，反正电我是百发百中——那是世界上最美的笑容!
我女友高潮时的表现可以用一个词来形容——疯狂，即使没有高潮，她也能表现得惊天动地。但我总觉得她有些太夸张了，像是装出来的，每次都让我觉得我像是在陪她表演。我情愿她不要表现得那么强烈——不过火也不冷淡，真实一点就行。
你在和你的爱人平时的性生活中是否有主意过对方所表达出的信息，例如话语、肢体动作等，它所表达出来的意思你是否都了解呢?
其实我们每天所接受的信息中，有70%是来自于体态语言，在夫妻性生活中，性的交流是体态语言交流的顶峰，伴侣的一举手、一投足、一蹙眉、一瞥视等等都表达着一定的性爱欲求。不过，能解读伴侣性爱体语的也只有那些善于察颜观色心心相印的夫妻。
下面我举个例子给大家介绍一下： 杜先生今年32岁，是一家企业的经理。杜太太理解他是一个事业狂，有时在单位忙不完的工作则带回家里继续干。杜太太实在耐不住寂寞，就躺在床上娇柔地向他发出“性”信号——催他快点睡，怎奈杜先生不解风情，嘴里答应着，身子却不肯离开椅子。
为了尽快改善这种不和谐的性生活，她不仅请教了一些同龄姐妹，而且还买了许多性爱方面的书籍进行研究。
一天晚上，杜太太穿着一套透明的“真空”睡衣，在身上洒上一点充满东方性感调的香水，然后放下白天高高盘起的云髻，让瀑布般倾泄而下的几绺秀发遮掩着部分脸庞，盛着满脸的妩媚，端着一杯热气腾腾的牛奶，来到正在工作的杜先生身旁。
喝着酥香的牛奶，杜先生向太太送去感激深情的一瞥，陡然间被太太美丽动人的打扮撩拨得如醉如痴。牛奶成了杜先生完成“作业”后的慰劳品。
现实生活中，不仅是像杜先生这样的夫妻，而且许多在一起生活久了的夫妻也常会对伴侣发出的性信号产生懈怠，以致性生活失去应有的欢乐甜蜜。杜太太为了协调失和的性生活，可以说是走出了一条曲径通幽的浪漫小道。她的独特方式在于充分发挥夫妻之间的性爱体语作用，于无声处向丈夫传递并激起性爱的欲望和冲动。
因此，直视是性吸引的明确信号，就连眼睛睁大这个微小的动作也能表达出内心感情来，如果你看到自己关心的对象时，瞳孔就会不自觉地开启。因此，当你突然睁大眼睛或者久久地凝视着自己深爱着的人时，他(她)就会从你这种体语中敏感地洞察出你心头对性爱的热望。
女人这辈子对于自己的情感生活而言，是都想会遇到三种人，这三种人丰富了她的内在情感，让她觉得她来到这个世界不虚此行。以下我介绍一下这几种人：
还有一个是来收复你的
你在第一个人面前，是神。在第二个人面前是女王。而在这第三个人面前，你是卑微的女仆。刚开始你反抗，你挣扎，你不愿被征服被俘虏被收复，你也绝不愿乖乖的就此投降称臣，可是渐渐的就象那小王子驯服骄傲的狐狸一样，你被驯服了，你心甘情愿的被他占领你的心田，你死心踏地的以他为王。在你的一生中，不管你是多么漂亮，多么才情，多么高贵，如果你的心没被别人以爱情的名义侵占和俘虏过，那你的人生该是多么残缺。
一个是远远的瞻仰你的
那该是一个暗恋你的人，他总是遥遥的关注你，他总是对你的细碎琐事都在意，五年或十年后，当他遇到你，他居然还能若无其事般说出那一年，那个夏天，你穿的那条蓝色小花的裙子，还有阳光下，你年青的脸上的笑容。想一想你本来一直觉得每个日子都是如此平淡如水，而却有一个人将关于你的点点滴滴默默收藏，悄悄酝酿，一直等到那平淡的水变成了酒，而多年的后你才无意间揭开瓶盖闻到那浓郁那芬芳。女人的一生中，若没有尝过这种被人默默暗恋的滋味，那该是多么遗憾。
一个是用来被你欺负的
但那个被你欺负的对象原本也是骄傲的。但是你以爱情的名义却很轻易的俘虏了他，于是他变成了你的勇敢的卫士和忠诚的仆人，于是他在黑夜里送你回家，在大热天跑去为你买冰其凌，在舞会上他虎视眈眈害怕连当仆人也有人来争，害怕失去这个卑微的职业。你的微笑对他最重要，你的叹息能让他心如刀割。你的眼神就是他的指南针，而你的心灵就是他要探索的宝藏。如果一生中你没有这样的称王称霸的时刻，该是多么泛味。
而作为女人，你将选择与谁来共渡人生呢? 那取决于不同的女人不同的心智及其不同的性格了。
✅女娲导语：偷窥癖是一种心理疾病，很多人自己感觉不到自己有这样的心理问题，所以没办法控制自己的行为，更别说主动治疗了。但是本文要讲述的这个真实的案例，是一个姑娘自己知道自己患有严重的偷窥癖，自己很苦恼很自卑，但是不知道怎么办。一起来看看她艰难的心里路程!
我曾经在北京的一家青旅做义工，见证了青旅内的一起偷窥事件，被偷窥的妹子在厕所发现了摄像头，然后抓住了隔壁的偷窥者!偷窥者后来解释说自己做这事情是昏了头，吓得噗通一声就给妹子跪了。
通常自认为窥视的手段隐秘，不易被人发现。如偷偷在墙上挖一个小洞，或利用镜子的反光;也有个别胆大的，装扮成女人混进女浴室或女厕所。因为其窥视具有强制性，所以自我保护能力较差。
不喜欢群体活动，社交能力差，尤其与异性交往能力不足，表现出性格内向、腼腆、害羞，并极少参加社会活动。
偷窥者在窥视时伴随着手淫，以获得性快感;有的在回忆窥视情景时独自手淫，导致性兴奋、性满足。
偷窥的行为具有强制性。偷窥癖患者会千方百计地寻找各种机会去窥视，甚至冒着被人发现、名誉扫地、前途毁灭的危险。如果克制这种欲望，不去窥视，便会产生强烈的不安，往往处于欲罢不能、屡改屡犯的痛苦处境。
偷窥动机不能简单地理解成追求冒险和刺激。有调查显示，他们对自己的性配偶裸露、性挑逗毫无爱好，95%的窥视行为都是针对生疏异性的。对公然的、公众性的异性暴露也无分明的爱好，然而只要环境有压力，异性即使是非充分裸露而被其窥见，也可导致性兴奋及性满足。如在可能违纪或招致四面人反感或议论的状况下，偷看录像、图片可使病人得到性满足，反之，若环境很安全，同样的行为则失去性意义。因此，单纯的行为治疗对偷窥癖患者来说，在治疗好了偷窥的同时也势必将对性失去兴趣。
这位男青年的动机、心理状态及后续处理我们且按下不表，今天先一起来看看偷窥癖这件事本身。
1993年，电影《偷窥》在美国上映，引起影坛的注目和争议。电影讲述的是一个偷窥者的故事。齐克是一栋大厦的业主，在他的大厦的每一套房间的客厅、卧室甚至厕所内安装了摄影镜头。他只用坐在房间，面对着数面电视幕墙，就能把大厦里每一个家庭所发生的任何事件尽收眼底。他的那种掌控感，那种心满意足的“笑”，一副标准的心理病态者形象。
你也有偷窥欲
从被窥视者角度出发，偷窥者是对他人的精神及私人空间的掠夺。
如果说偷窥欲只存在于偷窥狂身上，那实在不公平。其实偷窥欲是每个人都具有的一种需求。比如电影《偷窥》里，女主卡莉有一台望远镜。一群人在卡莉的公寓里聚会，卡莉习惯性地走到望远镜前看对面楼房的一对男女，而当她发现他们在做爱时，兴奋地大叫起来。而在场除了齐克没有去之外，所有人都兴奋地前去观看，甚至还有自备望远镜的。
影片临近结束，卡莉像齐克一样坐在数面电视幕墙前，目睹同一大厦的那些认识或不认识的人在家庭这个私人空间里前所未见的表现时，她的表情变化无常。一会儿兴奋，一会儿惊讶，再过一会儿又愤怒，但自始至终都十分投入。由于掌握了那些家庭的秘密，她获得了一种优势地位，而这一切给了她快感。
我们都和齐克、卡莉一样，在无意识里存留着一股窥视他人的欲望。班主任或教导主任会躲在教室外的某个地方，悄悄探出半张脸，注视着正在教室里自习的学生;妈妈会借着打扫卫生或收拾房间的名义，堂而皇之地把孩子房间的各个隐蔽之处逐一筛查……
我们又和他们完全不一样：齐克这样的偷窥者投入的时间、精力，几乎可以用偷窥职业化、精细化来形容，像卡莉这样的只能在特定条件下和环境中才偷窥的人，只能说是菜鸟一只
偷窥者的欲望有多少能转换成动机，取决于他能偷窥到的内容。
如果一个偷窥者每天偷窥到的都是吃饭、闲聊、洗脚和剪指甲这类琐事，那么他偷窥的欲望就会越来越大打折扣，甚至有些男性会放弃偷窥行为。
到底什么是偷窥狂(窥淫癖)
偷窥狂指的是喜欢偷窥异性身体及性器官的嗜好。精神疾病的诊断系统内所指的偷窥癖，是指一个人必须(强制性地)藉由偷看别人裸体或性交的方式来让自己达到性兴奋，有时会进行自慰行为以达到性兴奋。而且，可能会因为要寻求这种刺激，花费了过多的时间和金钱，以至影响到他的社会或家庭功能。
让我们来说说著名的曼联前老板爱德华兹吧。年近60岁的这位亿万富豪，担任曼联俱乐部董事长33年之久，却偷窥成癖，想一想这副场景：一位大富豪四肢趴地，伸长了脖子，戴着眼镜、目不转睛地盯着正在卫生间里的一位中年妇女的下半身……再想想被警察逮个正着的老爷子认错的样子，再想想他身败名裂的下场——这么有钱，想怎么花怎么花，但他的性兴奋的点就在于两个字：偷窥。
偷窥癖的另一面是——露阴癖，同样都涉及侵犯陌生女性的隐私，是对女性性别的攻击，但对于窥淫癖的人来说，这同时也是私密的胜利。精神分析师费尼切尔把窥淫倾向连结到对儿童期原初场景(primalscsene)的固着。在此场景中，儿童目睹或偷听到父母亲性交。这个早期的创伤经验，会唤醒儿童的阉割焦虑，进而导致其在长大成人后，仍一次又一次重演这个场景，企图要主动克服这个被动经验的创伤。
费尼切尔同时也指出，在观看中具有攻击的成分，意欲直接摧毁女性的这股欲望会引起罪疚感，而观看可视为一种欲望的置换，以逃避罪疚感。即便是那些没有变成明显窥淫癖倾向的人，也会表现出常见的由窥淫癖症状衍生出来的比较怪异的行为举止。
因此，偷窥癖和露阴癖一样，呈现出所有性倒错的典型重要特质：“是一种在表面与深层，显而易见与暗地里的，唾手可得与深藏不露之间的辩证。”
◆◆◆
偷窥癖的5个症状
观看是抚摸的衍生物，性对象越是美好这种动机就越强烈。
这种观看的欲望有两种发展方向：
从性器转向身体的全部，升华为艺术的;
观看固着在性器上，变成病态的
① 只观看性器;
② 完全战胜了厌恶感(喜欢看女性大小便);
③ 不仅不为正常的性目的做准备，反而将其排除。
偷窥癖具体的症状表现主要有以下五种：
日本民族的性文化十分丰富，无论从爱情动作片还是性用品上都可见一斑。尤其是在爱情动作片中，经常会有这样的桥段：女优在厕所洗澡或者上厕所，门口一群男人偷偷观看，而且很享受，不断的交流有多刺激·····那么，日本人的偷窥欲为什么这么强烈呢?他们为什么都喜欢偷窥异性呢?
日本人这种莫名其妙的爆发是受什么样心理或者潜意识支配的呢?
我们认为，形成现代日本人的这些窥阴癖的原因很多，但历史的传承、神道推崇的神性的熏染是其中一个重要的方面。本文就着重从这一点加以分析。
在基督教神话中，妇女因性的罪孽比男人深重而受到更痛苦的惩罚;在日本神话中，女神的性器总是被男神窥视，女人的肉体则总是被男人实施性侵犯。
许多民族在进入文明时代，形成道德意识，并感受到羞耻之后，在追怀他们的祖先、向后人介绍他们的祖先时，往往不敢正视祖先的“不光彩”历史、“不道德”行为，会有意无意地为祖先的那些行为作出许多神话般的解释、婉转的辩解或者干脆的掩饰，日本人在这方面显得尤为突出，日本人的精神元典《古事记》等经典著作就是在此指导思想下完成的。尽管如此，在《古事记》等有关记载中，我们仍然很容易找到日本人性骚扰乃至性侵犯(强奸)的传统教诲和历史根源，很容易从中找到典型的窥阴癖证据。大物主神是日本民族建国英雄之一，但在今天看来他完全可被称为一个地地道道的强奸犯。
据说，日本三岛的湟咋氏族的一个女儿名叫势夜陀多良比卖，姿容美丽。美和地方的大物主神见了之后心生欢喜，乘少女上厕所大便的时候，化为一支涂着赤土的箭，从那厕所所在的河流的上游流下来，经过厕所下面的时候突然上冲少女的阴门。于是少女惊惶失措，狼狈奔走，回家后随手将持来的箭放在床边，这支箭突然变化成一个强壮的汉子，于是娶了这个美丽少女并生了孩子，取名为富登多多良伊须须岐比卖命，亦名为比卖多多良伊须气余理比卖(这是因为嫌忌“富登”的名字，后来所改的名称)。因为这个缘故，人们称她作“神之御子”。
《古事记》是于公元712年成书的。8世纪的日本已经受到了中国儒家礼乐文化的长期熏陶，他们在比照中国撰写“日本的《尚书》、《左传》”的时候，自然要文雅一点，要为先人避讳，何况唐人正在嘲笑自己“蛮夷”呢。因此我们不能仅从字面上去理解上述记载，而应该这样来理解这个故事：
“大物主神”见到少女“势夜陀多良比卖”的时候，被她的美貌所勾摄，天天偷窥她，盯梢她，终于有一天发现势夜陀多良比卖要上厕所，于是色胆包天的大物主神尾随而去。要知道，那个年代的日本厕所非常简陋，一般都是建在河边的水洗厕所，所以日本俗语中厕所又作“川屋”，正如谷崎润一郎在《阴翳礼赞》“关于厕所”一篇所介绍的，往往是一种高台式建筑，当你踏上脚板，跨开两腿从脚下木板的缝隙中往下望时，“令人目眩的下面，可以看到远处河滩上的泥土和野草，菜地上有盛开的菜花，蝴蝶纷飞，行人往来，这一切都历历在目”。当然下面的人如果留意，也肯定能够看到厕所里面正在方便着的人。大小便就这样从几米甚至十米高的地方直掉进河里，随流水而去。这就是夏目漱石和谷崎润一郎等日本大文豪们非常推崇的反映日本文化的厕所。
当势夜陀多良比卖蹲下方便的时候，大物主神就钻到厕所下伸头偷窥少女的阴部，看着看着他终于忍不住拿手中的箭(或者是河边的树枝之类)来拨弄少女的外阴。少女大吃一惊，用手来抓箭，同时站起身就跑，手中抓着的箭也忘记丢掉。大物主神一看少女拿着箭跑了，非常懊恼，已经被撩拨得欲火焚身、头脑发胀的他顾不得多想，跟着追了过去。少女跑到屋里，扑到床上羞辱难耐，忘记了关门，箭也带到了床上。实际上那时日本也根本没有今天意义上的床，不过是睡地铺而已，箭实际上就是扔在地上。大物主神破门而入，那时的门同样也不是今天日本人住宅中的那种门，只是装饰而已。他乘少女不注意扑上去强奸了她。
这是典型的由偷窥而实施性骚扰，最后发展为强奸的案例。当然说他强奸少女也是以今天的道德标准来衡量的，在那个时候的日本人还不知道强奸为何物，因为那样的性侵犯和性暴力太多了，人们习以为常，以至不能上升为犯罪甚至侵犯。那个时候的日本人几乎都是野合或者强奸的结果。这里判定势夜陀多良比卖是被强奸的理由是：她因强奸而生的女儿先取名为“富登多多良伊须须岐比卖命”，后改为“比卖多多良伊须气余理比卖”，改名的原因就是因为她嫌忌“富登”这个名字。“富登”是日语音读，意指女性生殖器，训作“女阴”;“多多良”即指“踏鞴”;而“伊须须岐”意为“狼狈奔走”，可见少女是被伤害了的。
可见该记载不是指什么日本的“箭崇拜”、“男根崇拜”，这不过是上古日本常见的、有代表性的一次性生活，要说崇拜也只能是日本人的性交崇拜。8世纪的日本学者将这个古老的传说稍加修饰便暧昧地写到民族的经典上去，这说明日本人是纵容这一行为的。根据《守贞漫稿》一书记载，为了满足这一从先祖遗传下来的窥阴欲望，天保末年(1841年前后)日本人在大阪的庙会中有专门的女阴展览，门票每人八文：“在官仓边野外张席棚，妇女露阴门，观者以竹管吹之。每年照例有两三处。展览女阴在大阪唯此(正月初九初十)两日，江户则在两国桥东，终年有之。”
以史为镜，从日本的历史中自然可以看到现代日本人的影子。
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