偷窥癖的病态心理动机
俗话说十个男人九个坏，还有一个会不会谈恋爱，男人在获取女性的欢心的时候都会说一些不着边际的话语，好听的叫做情商比较高，说难听点就叫做随意做出承诺。在这里广大的女性朋友可以参考一下我举出的例子，在日后生活中可以做些判断
等哪天给你买个什么吧
为哄女人高兴，男人开始物质引诱了，而且是放空炮，其实他真想给你花钱，还用“等哪天”?现在买东西多方便啊，又不是物质匮乏时期，想买个啥还得托人搞票。
我不动你
这一般出现在男人骗你上床前。他讲要和你“找个安静地方好好说话”，你不敢或不肯随他开房，他就会说“我不动你”，以使你放下警惕;等真进了屋，将来你就说不清自己为何同意跟他开房了。当然，一般也不会有强迫你的事情发生，男人会用温暖的怀抱和猴急的爪子把你扎紧裤带的意志一点点瓦解掉的，环境催情啊。
我永远爱你
谁都知道永远没多远，短的“永远”往往只有几个月，长的“永远”即便能维持多年，但可是然而，一旦中途出现什么不可预期的意外，他没法跟你在一起了，就算他还爱你，这种永远对渴望相守相伴的你来说，又有什么用?“我永远爱你”哪里赶得上“我要娶你”有劲道啊是不是。
你知道偷窥癖最爱偷窥的部位有哪些么?根据科学研究，有以下十个部位最受偷窥癖的喜爱。
✅女娲导语：偷窥癖是一种心理疾病，很多人自己感觉不到自己有这样的心理问题，所以没办法控制自己的行为，更别说主动治疗了。但是本文要讲述的这个真实的案例，是一个姑娘自己知道自己患有严重的偷窥癖，自己很苦恼很自卑，但是不知道怎么办。一起来看看她艰难的心里路程!
高三那年，我转学到一间新的学校。大约是上学期的中期，我偶然发现，坐在我座位后面两排的一位男生总是痴痴地呆望着我。我很紧张，于是格外留意起他来。他人长得很秀气，但个子很矮。学习成绩也不是很好。又过了些日子，他把座位调到了我后面，而且总爱唱一些“情”呀“爱”啊的歌，不过只是轻轻地哼唱，从他的歌声里，我听出了他内心的紧张。他也是不爱讲话的人，也整天坐在教室里，跟我很相似。有时候，我坐在座位上真的非常难受，动都不敢动一下，一颗心总是绷得紧紧的，连自己的呼吸声都能听到。这时，若同桌不小心触碰我一下，我都会吓得心惊胆战，好像正做什么亏心事被当场抓住。我的背挺得直直的，不敢往后靠，生怕碰到他的桌子。后来，我转念一想，为什么要这么害怕?我又不喜欢他，他的条件比我差，个子矮，学习成绩又不好。此后，每次他注视我，我便用仇视的目光回敬他，对他死板着脸。渐渐地，他也许明白我很讨厌他，又把座位凋回原处了。这样一来，我又好像失去了什么，似乎真的有点喜欢他了。于是我开始上课走神，老师点名要他回答问题时，我的心就会扑通一下;耳朵似乎变得很灵敏，有时，他拿钥匙或移凳子时，我的心都会忍不住跳一下。后半个学期，我很难集中精神听完一堂课，对待学习也马马虎虎，成绩自然就下降了。
第二学期开学后，我决心把学习成绩赶上去，不再关心其他事情。好不容易淡忘了他，令我烦恼的事又来了——我转而开始注意坐在我前排的一位男生林。林爱起哄，但人长得很帅，还有一副好嗓子。当一个可怕的词——“暗恋”在我脑海里浮现时，我那刚松弛的神经又开始绷紧了，噢，不可能，怎么会呢?可是，林每次向后转头时，我的精神都会为之一振，同时又有点不知所措。有时，我竞不敢抬头看黑板，怕他会回过头。也许，林看出了我对他有点那个，于是他总爱回过头和后面的男生谈论些什么。此时我那颗猜忌的心便忐忑不安：他们是不是在谈我怎么暗恋男生?是不是在取笑我?好些天，我整个人都是昏昏沉沉的，上课时总是在想别人怎么谈论我、怎么笑话我，也不敢看黑板……并且。我对周围的一切越来越敏感了，一丁点风吹草动都会触动我的神经。
不得已，我和第一排的同学换了座位，坐到前排的角落里，我的心终于稍微平静些，能听得进老师讲课了，但有时还是会借着抬头看黑板之机，迅速地朝林的座位瞥上一眼，但我努力克制自己、警告自己。
关注他人私处欲罢不能的“惯性”
一次，我跟一位女生谈话时，看到她裤子上的印花特别好看，便端详了很久，无意中还朝她的私处瞥了一眼，随即将视线转移到她的眼睛，从她的眼神和表情看出她很不自在。天哪!会不会我一直盯着她的裤子看，她误会我总瞅着她那里呢?我越想越紧张，一会儿注视她的眼睛，一会儿又注视她那里。我努力克制自己，但怎么也不管用，总这样继续着。以后，每次见到她我都会这样。再以后，我不理她了，我也不知道自己为什么会这样。又有一次，我问完同桌题目，不小心向他私处瞥了一眼，很快地，我把目光移向他的眼睛，他似乎特别敏感，同时也表现出很不自在，我一下想起与那位女生之间曾发生这种情况，不禁紧张万分。同桌可是男生，问题更严重!我不敢再将脸侧过去，整个人背对着他，生怕又会瞥到他的私处。同时又想起了林，一想起他就不由自主向他的私处瞥去。
我上课又开始心神不宁、注意力不集中了。坐我同桌右边的一位男生似乎发现了我的问题。当我向这位男生看过去时，他竟两腿一缩，同时也表现出不安的情绪。我的天!他怎么这样，我并没向他那个部位看呀!我真的受不了了，不知该把脸朝向哪边，除了埋起来。我整天精神恍惚，无心做题、无心听课。后来，我想干脆回家自己复习，免得在学校活受罪。 在家里，我也不得安宁，那尴尬的情景仍鲜活地不断浮现于脑海。情况不仅没有改善，反而有愈演愈烈的趋势。一次，舅舅到我家来，踱到我身旁，眼睛似乎盯着我的凉鞋，于是，之前曾与同学发生的尴尬情形又跃然眼前，我的心一紧，又不小心瞥了一眼舅舅那里。接下来的情形可想而知，舅舅走了，而日。以后也很少来我家。我好恨自己，为什么自己会变成这样呢?
对自己的舅舅都这样，还怎么出去见人?如果我对所有的人都这样，甚至对自己的爸爸及所有的亲人都这样，那我……我不敢想象。但是我已经无法克制自己。脑子犹如一台失控的机器，毫无规律地乱转。接下来，我真的不敢正视我的父亲和兄弟。
即使对他们从未发生过那种情况
那天是端午节，一大群亲戚聚在奶奶家，但我的心是沉重的，头也不敢抬。终于，可怕的事情又发生了，我对堂兄又出现了那种情况。我实在受不了了，独自跑回家。坐到书桌前，摆在眼前的书一个字也看不进，脑子里依然想着那一幕，心狂跳不已，几乎要窒息。不行，一个人在家总想着这事会死掉的。但是，回到学校就会好吗?若对所有的同学都出现此类情况，我该怎么办呢?
我回到了学校，结果，我真的对两位平时关系最要好的男生都出现了此类尴尬情况。最终，我疏远了他们，他们也不怎么理会我。我很难过，真的很难过。
我发誓，我心里绝对没有任何不健康的思想，只是无法解释我的目光为何总会如此“不安分”。就好像一个惯偷，总忍不住要偷走一些东西，即便这种东西于己无任何益处。我想，我的心理大概正和这种小偷心理一致吧。
我几乎不敢正视任何人，而且时刻戒备着，一旦有人，尤其是男性靠近我时，我就赶紧低下头，或与他谈话时，刻意将目光移到别处，可我这样给人的感觉很无礼、不尊重对方。所以，越来越多的人疏远我，包括我的亲戚。
我患的是抑郁症吗?我该怎么办呢?
我曾经在北京的一家青旅做义工，见证了青旅内的一起偷窥事件，被偷窥的妹子在厕所发现了摄像头，然后抓住了隔壁的偷窥者!偷窥者后来解释说自己做这事情是昏了头，吓得噗通一声就给妹子跪了。
通常自认为窥视的手段隐秘，不易被人发现。如偷偷在墙上挖一个小洞，或利用镜子的反光;也有个别胆大的，装扮成女人混进女浴室或女厕所。因为其窥视具有强制性，所以自我保护能力较差。
不喜欢群体活动，社交能力差，尤其与异性交往能力不足，表现出性格内向、腼腆、害羞，并极少参加社会活动。
偷窥者在窥视时伴随着手淫，以获得性快感;有的在回忆窥视情景时独自手淫，导致性兴奋、性满足。
偷窥的行为具有强制性。偷窥癖患者会千方百计地寻找各种机会去窥视，甚至冒着被人发现、名誉扫地、前途毁灭的危险。如果克制这种欲望，不去窥视，便会产生强烈的不安，往往处于欲罢不能、屡改屡犯的痛苦处境。
偷窥动机不能简单地理解成追求冒险和刺激。有调查显示，他们对自己的性配偶裸露、性挑逗毫无爱好，95%的窥视行为都是针对生疏异性的。对公然的、公众性的异性暴露也无分明的爱好，然而只要环境有压力，异性即使是非充分裸露而被其窥见，也可导致性兴奋及性满足。如在可能违纪或招致四面人反感或议论的状况下，偷看录像、图片可使病人得到性满足，反之，若环境很安全，同样的行为则失去性意义。因此，单纯的行为治疗对偷窥癖患者来说，在治疗好了偷窥的同时也势必将对性失去兴趣。
这位男青年的动机、心理状态及后续处理我们且按下不表，今天先一起来看看偷窥癖这件事本身。
1993年，电影《偷窥》在美国上映，引起影坛的注目和争议。电影讲述的是一个偷窥者的故事。齐克是一栋大厦的业主，在他的大厦的每一套房间的客厅、卧室甚至厕所内安装了摄影镜头。他只用坐在房间，面对着数面电视幕墙，就能把大厦里每一个家庭所发生的任何事件尽收眼底。他的那种掌控感，那种心满意足的“笑”，一副标准的心理病态者形象。
你也有偷窥欲
从被窥视者角度出发，偷窥者是对他人的精神及私人空间的掠夺。
如果说偷窥欲只存在于偷窥狂身上，那实在不公平。其实偷窥欲是每个人都具有的一种需求。比如电影《偷窥》里，女主卡莉有一台望远镜。一群人在卡莉的公寓里聚会，卡莉习惯性地走到望远镜前看对面楼房的一对男女，而当她发现他们在做爱时，兴奋地大叫起来。而在场除了齐克没有去之外，所有人都兴奋地前去观看，甚至还有自备望远镜的。
影片临近结束，卡莉像齐克一样坐在数面电视幕墙前，目睹同一大厦的那些认识或不认识的人在家庭这个私人空间里前所未见的表现时，她的表情变化无常。一会儿兴奋，一会儿惊讶，再过一会儿又愤怒，但自始至终都十分投入。由于掌握了那些家庭的秘密，她获得了一种优势地位，而这一切给了她快感。
我们都和齐克、卡莉一样，在无意识里存留着一股窥视他人的欲望。班主任或教导主任会躲在教室外的某个地方，悄悄探出半张脸，注视着正在教室里自习的学生;妈妈会借着打扫卫生或收拾房间的名义，堂而皇之地把孩子房间的各个隐蔽之处逐一筛查……
我们又和他们完全不一样：齐克这样的偷窥者投入的时间、精力，几乎可以用偷窥职业化、精细化来形容，像卡莉这样的只能在特定条件下和环境中才偷窥的人，只能说是菜鸟一只
偷窥者的欲望有多少能转换成动机，取决于他能偷窥到的内容。
如果一个偷窥者每天偷窥到的都是吃饭、闲聊、洗脚和剪指甲这类琐事，那么他偷窥的欲望就会越来越大打折扣，甚至有些男性会放弃偷窥行为。
到底什么是偷窥狂(窥淫癖)
偷窥狂指的是喜欢偷窥异性身体及性器官的嗜好。精神疾病的诊断系统内所指的偷窥癖，是指一个人必须(强制性地)藉由偷看别人裸体或性交的方式来让自己达到性兴奋，有时会进行自慰行为以达到性兴奋。而且，可能会因为要寻求这种刺激，花费了过多的时间和金钱，以至影响到他的社会或家庭功能。
让我们来说说著名的曼联前老板爱德华兹吧。年近60岁的这位亿万富豪，担任曼联俱乐部董事长33年之久，却偷窥成癖，想一想这副场景：一位大富豪四肢趴地，伸长了脖子，戴着眼镜、目不转睛地盯着正在卫生间里的一位中年妇女的下半身……再想想被警察逮个正着的老爷子认错的样子，再想想他身败名裂的下场——这么有钱，想怎么花怎么花，但他的性兴奋的点就在于两个字：偷窥。
偷窥癖的另一面是——露阴癖，同样都涉及侵犯陌生女性的隐私，是对女性性别的攻击，但对于窥淫癖的人来说，这同时也是私密的胜利。精神分析师费尼切尔把窥淫倾向连结到对儿童期原初场景(primalscsene)的固着。在此场景中，儿童目睹或偷听到父母亲性交。这个早期的创伤经验，会唤醒儿童的阉割焦虑，进而导致其在长大成人后，仍一次又一次重演这个场景，企图要主动克服这个被动经验的创伤。
费尼切尔同时也指出，在观看中具有攻击的成分，意欲直接摧毁女性的这股欲望会引起罪疚感，而观看可视为一种欲望的置换，以逃避罪疚感。即便是那些没有变成明显窥淫癖倾向的人，也会表现出常见的由窥淫癖症状衍生出来的比较怪异的行为举止。
因此，偷窥癖和露阴癖一样，呈现出所有性倒错的典型重要特质：“是一种在表面与深层，显而易见与暗地里的，唾手可得与深藏不露之间的辩证。”
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偷窥癖的5个症状
观看是抚摸的衍生物，性对象越是美好这种动机就越强烈。
这种观看的欲望有两种发展方向：
从性器转向身体的全部，升华为艺术的;
观看固着在性器上，变成病态的
① 只观看性器;
② 完全战胜了厌恶感(喜欢看女性大小便);
③ 不仅不为正常的性目的做准备，反而将其排除。
偷窥癖具体的症状表现主要有以下五种：
日本民族的性文化十分丰富，无论从爱情动作片还是性用品上都可见一斑。尤其是在爱情动作片中，经常会有这样的桥段：女优在厕所洗澡或者上厕所，门口一群男人偷偷观看，而且很享受，不断的交流有多刺激·····那么，日本人的偷窥欲为什么这么强烈呢?他们为什么都喜欢偷窥异性呢?
日本人这种莫名其妙的爆发是受什么样心理或者潜意识支配的呢?
我们认为，形成现代日本人的这些窥阴癖的原因很多，但历史的传承、神道推崇的神性的熏染是其中一个重要的方面。本文就着重从这一点加以分析。
在基督教神话中，妇女因性的罪孽比男人深重而受到更痛苦的惩罚;在日本神话中，女神的性器总是被男神窥视，女人的肉体则总是被男人实施性侵犯。
许多民族在进入文明时代，形成道德意识，并感受到羞耻之后，在追怀他们的祖先、向后人介绍他们的祖先时，往往不敢正视祖先的“不光彩”历史、“不道德”行为，会有意无意地为祖先的那些行为作出许多神话般的解释、婉转的辩解或者干脆的掩饰，日本人在这方面显得尤为突出，日本人的精神元典《古事记》等经典著作就是在此指导思想下完成的。尽管如此，在《古事记》等有关记载中，我们仍然很容易找到日本人性骚扰乃至性侵犯(强奸)的传统教诲和历史根源，很容易从中找到典型的窥阴癖证据。大物主神是日本民族建国英雄之一，但在今天看来他完全可被称为一个地地道道的强奸犯。
据说，日本三岛的湟咋氏族的一个女儿名叫势夜陀多良比卖，姿容美丽。美和地方的大物主神见了之后心生欢喜，乘少女上厕所大便的时候，化为一支涂着赤土的箭，从那厕所所在的河流的上游流下来，经过厕所下面的时候突然上冲少女的阴门。于是少女惊惶失措，狼狈奔走，回家后随手将持来的箭放在床边，这支箭突然变化成一个强壮的汉子，于是娶了这个美丽少女并生了孩子，取名为富登多多良伊须须岐比卖命，亦名为比卖多多良伊须气余理比卖(这是因为嫌忌“富登”的名字，后来所改的名称)。因为这个缘故，人们称她作“神之御子”。
《古事记》是于公元712年成书的。8世纪的日本已经受到了中国儒家礼乐文化的长期熏陶，他们在比照中国撰写“日本的《尚书》、《左传》”的时候，自然要文雅一点，要为先人避讳，何况唐人正在嘲笑自己“蛮夷”呢。因此我们不能仅从字面上去理解上述记载，而应该这样来理解这个故事：
“大物主神”见到少女“势夜陀多良比卖”的时候，被她的美貌所勾摄，天天偷窥她，盯梢她，终于有一天发现势夜陀多良比卖要上厕所，于是色胆包天的大物主神尾随而去。要知道，那个年代的日本厕所非常简陋，一般都是建在河边的水洗厕所，所以日本俗语中厕所又作“川屋”，正如谷崎润一郎在《阴翳礼赞》“关于厕所”一篇所介绍的，往往是一种高台式建筑，当你踏上脚板，跨开两腿从脚下木板的缝隙中往下望时，“令人目眩的下面，可以看到远处河滩上的泥土和野草，菜地上有盛开的菜花，蝴蝶纷飞，行人往来，这一切都历历在目”。当然下面的人如果留意，也肯定能够看到厕所里面正在方便着的人。大小便就这样从几米甚至十米高的地方直掉进河里，随流水而去。这就是夏目漱石和谷崎润一郎等日本大文豪们非常推崇的反映日本文化的厕所。
当势夜陀多良比卖蹲下方便的时候，大物主神就钻到厕所下伸头偷窥少女的阴部，看着看着他终于忍不住拿手中的箭(或者是河边的树枝之类)来拨弄少女的外阴。少女大吃一惊，用手来抓箭，同时站起身就跑，手中抓着的箭也忘记丢掉。大物主神一看少女拿着箭跑了，非常懊恼，已经被撩拨得欲火焚身、头脑发胀的他顾不得多想，跟着追了过去。少女跑到屋里，扑到床上羞辱难耐，忘记了关门，箭也带到了床上。实际上那时日本也根本没有今天意义上的床，不过是睡地铺而已，箭实际上就是扔在地上。大物主神破门而入，那时的门同样也不是今天日本人住宅中的那种门，只是装饰而已。他乘少女不注意扑上去强奸了她。
这是典型的由偷窥而实施性骚扰，最后发展为强奸的案例。当然说他强奸少女也是以今天的道德标准来衡量的，在那个时候的日本人还不知道强奸为何物，因为那样的性侵犯和性暴力太多了，人们习以为常，以至不能上升为犯罪甚至侵犯。那个时候的日本人几乎都是野合或者强奸的结果。这里判定势夜陀多良比卖是被强奸的理由是：她因强奸而生的女儿先取名为“富登多多良伊须须岐比卖命”，后改为“比卖多多良伊须气余理比卖”，改名的原因就是因为她嫌忌“富登”这个名字。“富登”是日语音读，意指女性生殖器，训作“女阴”;“多多良”即指“踏鞴”;而“伊须须岐”意为“狼狈奔走”，可见少女是被伤害了的。
可见该记载不是指什么日本的“箭崇拜”、“男根崇拜”，这不过是上古日本常见的、有代表性的一次性生活，要说崇拜也只能是日本人的性交崇拜。8世纪的日本学者将这个古老的传说稍加修饰便暧昧地写到民族的经典上去，这说明日本人是纵容这一行为的。根据《守贞漫稿》一书记载，为了满足这一从先祖遗传下来的窥阴欲望，天保末年(1841年前后)日本人在大阪的庙会中有专门的女阴展览，门票每人八文：“在官仓边野外张席棚，妇女露阴门，观者以竹管吹之。每年照例有两三处。展览女阴在大阪唯此(正月初九初十)两日，江户则在两国桥东，终年有之。”
以史为镜，从日本的历史中自然可以看到现代日本人的影子。
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