妹子啊，你这是要搞哪样？……

by · 2019年6月11日

　　水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。”这是唐代诗人徐凝笔下的《汉宫曲》，描写的是中国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后赵飞燕的宫廷生活。赵飞燕容貌秀丽，风姿绰约，妖冶冷艳，舞技绝妙，是大汉皇宫中的绝色美人。

　　唐代著名诗人李白在应唐玄宗李隆基之诏挥笔写下《清平调》三章赞叹杨贵妃的艳美时，其中就有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的千古绝句。可见她的美貌，在李白的心中，占有举足轻重的地位。

　　汉成帝有一次微服出行，来到妹妹阳阿公主家。公主召来歌妓为汉成帝助兴。赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了汉成帝。于是，汉成帝将她带回宫。赵飞燕使了一个欲擒故纵之计，一连拒绝汉成帝三夜召幸。按照当时的情况，在皇权之上的时代，一个女子进入皇宫当夜就被皇帝召幸，这是十分荣耀和幸运之事，而身为歌妓的赵飞燕却不以为然。那么，赵飞燕为什么一连三夜拒绝汉成帝的召幸?这其中又有怎样的秘密呢?

　　原来，身为歌妓的赵飞燕早在阳阿公主府中就已经不是处女了，为了不让汉成帝发现自己不是处女之身，便想出了这个欲擒故纵之计。俗话说，越是得不到的女人，越是好女人。赵飞燕的目的就是吊足了汉成帝的胃口后，不仅可以激起汉成帝的强烈占有欲，而且在汉成帝的情急之下以便蒙混过关。

　　为了吊足汉成帝的胃口，赵飞燕还专为他表演了一种独特的舞蹈。只见她手如拈花颤动，身形似风轻移，令汉成帝十分着迷。汉成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。汉成帝以玉环击节拍，乐师冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。

　　一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，致使汉成帝深陷情网，不能自拔。果然，赵飞燕的一番心血没有白费，汉成帝第一次的手之夜，竟没有发现赵飞燕身体上的秘密。

　　当然，汉成帝从来也没有想到，一个歌妓在爬到他的龙床上的时候竟然还是个处女。尽管他身边总是有无数的处女围绕，皇帝的女人哪一个不是由皇帝来亲自破瓜的呢?但这一个不同。这一个是男人堆里滚打出来的，她在献给皇帝的那一刻仍然是处女，足证她的清白与皇帝的魅力。于是，与后来的杨贵妃一样，“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身。”赵飞燕专宠后宫，无人能敌。

　　赵飞燕无疑是一个心理学家。每个想俘获男人心的女人都是天生的心理学家。本来，赵飞燕能够遇到皇帝，并被皇帝相中，“打入皇宫”这部戏就应该圆满结束了。但是赵飞燕对于演艺事业充满了敬业精神，她的一生不能只要演一部戏，她们要好戏不断，所以在遇到一个国家级的大导演时，要给他留下完满无缺的印象，以便在他将来的每一部戏里都充任女主角。

　　身为一个天生的心理学家，赵飞燕当然明白，她致命的弱点在于她不是处女。这个弱点在皇帝对她有兴趣的时候大约不算什么，一个歌女嘛，不能太严格要求了。一个男人不严格要求他的女人时，是很可怕的，起码说明他同时也并不是很重视她。并且皇帝是很容易倦怠的人，当他对她的兴趣慢慢减少时，就会想到她歌妓的历史，然后毫不留情地把她扔进历史的垃圾堆里去。

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　　处女这个词哪怕对一个歌妓也是十分重要的。赵飞燕在她决定在投身皇帝的怀抱时特别加演一场好戏，她要让皇帝惊讶：她竟然是个处女。皇帝本来是不缺少处女的，但是那些处女都是别人替他挑来的，是不得不献给他的是清白之身;假如一个看起来不属于他的女人，竟然把清白一直留给了他，他会惊喜而后自大而后感激，他会在意想不到的满足之后也渴望给女人一点意想不到的满足。赵飞燕从进宫的第一时间起，就注定要成为大汉王朝的“第一夫人”。

　　赵飞燕是怎样演戏的?这个过程是汉朝内廷的机密，隐私史官们大概知道，但是他们认为教材公布后，后来的皇帝们比较遭殃，所以拒不载入史册。不过那也无所谓，对于古代男人处女的情结，对付的方法总是越来越简单的;要是在当代，耗时费力地演戏就不必了，随便做一个外科手术便可轻易过关。

　　然而，做过歌妓的赵飞燕毕竟不是处女，因此，她躲得过初一，躲不过十五，后来的他自己策划另一场骗局彻底击垮了自己。当时，赵飞燕虽得独宠专房，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。汉成帝为了讨好赵飞燕竟然两次杀子，置大汉江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的典型代表。

　　为了让自己早日怀孕，赵飞燕便悄悄地里命心腹从宫外找来年轻力壮的美男子暗渡陈仓，但无论她与多少男人苟合但始终都不能怀上孩子，于是，她便想出了假怀孕的滥招。但这一次没有能蒙混过关，结果被汉成帝发现了。虽然当时皇宫太医上奏，说是“圣嗣不育，一生下来便夭折了。”但是汉成帝还是知道了其中的秘密。

　　此时，对赵飞燕爱恨交加的汉成帝内心是痛苦的，他本有亲政的能力，却无法动摇当时已经形成的王氏外威势力。先是汉元帝皇后王政君的兄长王凤以“大司马大将军领尚书事”的名义辅政，王凤死后又由他的弟弟王音自代，这时汉成帝已经而立之年，“五侯”已经崛起，即平阿侯王潭、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢。

　　“五侯”飞扬跋扈，不可一世。所谓“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜;日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”由此可见其声势之隆。事实上，赵飞燕在宫中胡作非为，王氏权臣未尝不知道，只是故意睁只眼闭只眼，让她们加速刘汉政权的灭亡。

　　汉成帝内心太苦，权力又夺不回来，就纵情声色来掩盖自己内心的悲哀。汉成帝国荒淫无度，身体状况日见不济。绥和二年春天，在一个暖洋洋的春夜里，因为与赵飞燕的妹妹赵合德欢娱过度，一度昏迷。等到早晨起身着衣，忽然一阵天旋地转，两手一松，龙袍落地，一头栽倒在地，竟然停止了呼吸。

　　汉成帝驾崩，死得离奇，死得突然，王太后谕令侄儿王莽会同丞相、御史查究皇帝起居发病状况，赵合德方寸大乱，羞愧不已，饮药自杀，算是保全了最后一点尊严。赵飞燕被打入冷宫。后来，赵飞燕因为帮助成帝的侄儿刘欣即位，新帝感恩，仍旧尊她为皇太后。六年后，哀帝逝世，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。风光一时，权倾一时的赵飞燕就这样香消玉殒了。

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　　纵观中国数千年的古代史，可以说最好色的男人大概要算那些拥有三宫六院的皇帝了。说起来作为九五之尊的皇帝不仅最好色，而且搞出招幸嫔妃的“前戏”手段创意也是最出色的。尤其是唐朝皇帝招幸嫔妃的“前戏”手段创意更是空前绝后的，让人不能不叹为观止。当时“后宫佳丽三千人”，皇帝只有一个，每日在处理朝政之后如何招幸如此众多的嫔妃无疑是皇帝最头疼的事。为解决招幸嫔妃时如何选择的难题，唐朝皇帝绞尽脑汁，搞出了许多非同寻常的“前戏”创意。

　　后来，唐玄宗觉得这种掷骰子选择招幸嫔妃的方法过于单调，缺乏色彩。这位风流天子一日在御花园看到花丛中蝴蝶飞舞的景象，突然灵感闪现，于是，便创意了一种叫做“随蝶所幸”的选择招幸嫔妃的方法。据《开元天宝遗事》记载，“随蝶所幸”就是让宫嫔们在鬓髻上插上一朵鲜花，然后命太监捉了蝴蝶再放出去。蝴蝶飞来飞去，落在哪位宫嫔的头上，他就在当夜招幸那位宫嫔。这种招幸方法也称“蝶幸法”。在采用这种方法选择招幸宫嫔的同时，唐玄宗还相继创意了令嫔妃掷金钱以赌嫔妃当夜侍寝的“投钱赌寝”法;使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者享受招幸待遇的“萤幸”法;向嫔妃发射香囊，以中者获得招幸的“香幸”法等等。

　　唐朝的第十三位皇帝李湛十分喜欢游乐，不仅白天沉迷于打马球，还喜欢夜间在宫中捉狐狸，宫中称为“打夜狐”。唐敬宗不仅自己喜欢打马球，还要禁军将士、三宫内人都要参加。宝历二年，即公元826夏天，他在宫中策划了一次体育盛会，举行了马球、摔跤、散打、搏击、杂戏等项目的比赛。最有创意的是唐敬宗命令左右神策军士卒，还有宫人、教坊、内园分成若干组，骑着驴打马球。

　　在如何选择招幸嫔妃的“前戏”创意上，唐敬宗也不落后于他的先人唐玄宗，他发明了一种“风流箭”选择招幸嫔妃的方法。这种方法就是用竹皮做弓，纸中藏香做成箭。然后让后宫的美人站在一处，唐敬宗亲自弯弓射箭，射中者染上一身浓香。这位美人便为夜间侍寝者。当时宫中有戏语说：“风流箭中的人人愿。”唐敬宗在位第三年的时候，在一次“打夜狐”之后，便被乱党谋害于宫中，时年仅十八岁。

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　　“羊车招幸法”本来是晋武帝司马炎发明的选择招幸嫔妃的方法，据《晋书·后妃传上·胡贵嫔》记载，“帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。”皇帝乘羊车任羊儿随意游走，停在哪里便在哪里招幸嫔妃。为了沾得皇上的一夜雨露之恩，嫔妃们投羊所好，“取竹叶插户，以盐渍洒地，而引帝车”。司马炎的这一荒唐举动，为后世许多帝王所仿效。

　　唐朝皇帝不仅继承了这种选择招幸嫔妃的“前戏”，而且还有了新的创意，有新的发展。《全唐诗》有多处提到“羊车”一词。初唐诗人杨师道的《阙题》中就曾说道：“羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。”这就是说，关闭的是长安城的霸城门，以便让皇宫内院的羊车自由行走。中唐诗人戴叔伦的《宫词》一诗中也曾说道：“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。”晚唐诗人殷尧藩在他的《宫词》也有：“夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹”的诗句。这意思就是说，后宫的嫔妃们担心自己不经意错过了羊车路过自己的寝宫，误了自己被皇帝招幸的机会，便在深夜提着灯笼小心查看雪上的印痕。

　　著名诗人李商隐在《宫中曲》中描写羊车的诗句十分传神：“赚得羊车来，低扇遮黄子。”有的嫔妃虽然采用各种方法引诱来了皇帝的羊车，但自己还是羞得用扇儿遮住脸。初唐诗人罗虬《比红儿诗》描写得就更为直接了:“画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。”这就是说若是拥有像红儿一般的惊人美貌，也就不用插竹叶、洒盐水、引羊过来了。

　　唐朝皇帝还创意了以“抛橘子”来选择招幸嫔妃的方法。唐朝著名诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便可以承欢，也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。掷橘子选嫔妃也罢，抛绣球点女人也好，这些创意都不过是帝王们为了满足自己的性欲而寻欢作乐的招数。

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