远古时代人类的唯美性意识
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作为开放的现代人，谈起性爱的时候，还会有丝丝的羞涩，但是对原始时代的人们来说，性爱没有现代人想象的那么龌龊，性爱对在他们心中，是他们最崇拜的东西，认为性爱是一件无比神奇而且唯美的事情。
性爱是神的恩赐
远古时代的人们，将性爱与唯美的爱神联系在一起，将性爱作为他们最崇拜的一件事情。他们对性爱的崇拜并没有跟生殖器联系在一起，因为那时的他们没有生育这个观念，仅仅是因为从性爱中，他们能够体会到不可言表的快乐，加上原始人生活是非常艰苦的，为了在这种生活中得到快乐和满足，他们便从他们认为的唯美的性爱中找寻欢乐和慰藉。
此外，原始人当时处于对性的迷惑期，他们不明白为什么性爱会产生一种如痴如醉甚至让人窒息的快感，他们那个时候非常相信神，就自然而然的把性爱当成是神的恩赐，所以，在他们的意识中就产生了对性爱崇拜的这种观念。
性爱崇拜的表现形式
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名字是人的代号，好听的名字会给人一种精神上的引诱，未见其人就会产生想见一面的冲动。在互联网高速发展的现代，网络成为人们看世界的窗口，各种聊天工具、贴吧、论坛、社区，都挤满了人。大家在这里认识新朋友，找寻老朋友，但很少有人使用真名真姓，
他们对性爱的这种追捧形象而深刻的反映在了原始人的文字，图像和符号上，好比是新疆发现的古代岩石上的男女裸体和交合的形态，还有各种动物的勃起现象等等，这都明确的表现出了原始人对性爱的渴求和向往。
在舞蹈艺术这方面，原始人的性意识也被透漏无疑，因为很多世界原始舞蹈与配偶的选择都有不可分割的关系，每种舞蹈都稍稍的透漏出了一些性爱前戏的元素，更明显的就是有的舞蹈的过程表现出的就是一次性爱的过程，这个是很有“杀伤力”的。非常著名的就是苏族野牛舞，男人们假扮成野牛的样子，表演野牛发情时的狂态。女祭司则高举公牛的生殖器歌颂一阵后，全体参加者就在一起公开地随意性爱。虽然是模仿，但是从动物的交合中，直接体现了对人的性爱启示。
此外，在原始人的宗教偶像和仪式中也都得到反映。像印度佛教中的“欢喜佛”形象，以及一些教派将性爱崇拜作为仪式或修炼方法。古巴比伦的神庙节中，姑娘们根据身份与祭司、市民和外地赶来过节的人性爱，在古巴比伦城中一座巨塔，供奉着神与祭司性爱的偶像。种种种种，无一不体现着原始人的性意识。
