史上被妓女玩惨的风流皇帝
社会风气轮天换，如今社会，男女的恋爱观都变得极为丰富，走出去若是单身，你都不好意思说出口。那么，什么样的梦境才能预示着你有旺旺的桃花运呢?桃花运这个词又是从何而来?下面，小编带着大家从心理学分析角度探讨梦境分析，一起看看如何增加桃花运吧!
很多男人都有性爱经验，对女性的性器官是很“熟悉”的，毕竟要跟她亲密接触嘛。但是关于女人“私密部位”的尺寸你知道吗?其实别说男性不知道，就是女性也未必知道。本文就来揭秘一下女性私处的一些标准数据。
小阴唇：6cm
女性私处有两片阴唇，其中小阴唇的均匀长度，一般五公分至七公分为标准长度。对于已经生养的女孩子，会略有伸长。
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阴道壁：30秒
这个30秒指的是阴道分泌出爱液所需要的时间。当受到性的刺激时，阴道壁开始分泌出爱液所需的时间，均匀为30秒钟。换言之只需与她深吻一次，已足可以令她进进可以做爱的状态。
阴道温度：38.5℃
男人在女性体内的时候，那种温暖的包裹会很销魂。之所以有这种感觉，是因为阴道的温度高于提问。阴道内的温度，均匀约为摄氏37.3至37.8度;但在兴奋充血时，阴道内的温度可急升至摄氏38.5度，血液循环好，那么阴道的温度会更高。而男性的阴茎又是挂在体外的，温度低于体温，所以当进入阴道的时候，就会感到温暖的快乐。
平均胸围：81.95cm
男人对于女性的胸部情有独钟，在性爱过程中也会对其爱不释手。20岁前后的女孩子，胸围的均匀尺寸为81.9公分(32寸);对于16岁的少女，胸围的均匀尺寸有81.1公分，相差不大。说明女孩子胸围发育，基本上在16左右已定型。当然每个人的个体差异还是挺大的，不过只要是坚挺有弹性的乳房，手感就会很好，而且喜欢大的还是小的，不同男性也有不同的爱好。
握力：29.61kg
二十岁前后的女孩子均匀握力为29.61公斤，而男人则为47.49公斤。换言之，在性爱高潮高潮时，女孩子抓握床展之力，非同小可。所以当女性达到高潮的时候，还是尽量抓床单吧，如果是抓住男性的背，则极有可能会给男性留下一道道“爱的痕迹”。
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在性爱方面，女人是含蓄的，即使她很想要，一般也会不好意思说出口，而是多采用暗示的方法。不过，不同的女人会有不同的暗示方法，而且不同国家的女人也可能会有不同的暗示哦。下面这些性爱暗示，你能够看得懂吗?
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毛绒玩具暗示法
古人给风月场所想了一个美丽的词，叫做青楼。于是，有人就将青楼中的以卖笑为生的女子叫做妓女。随着古代商业的发展，都市的繁荣，妓女又出现了官妓、家妓、私妓之分。但是，只有私妓，才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋、元、明、清，直至民国末年，成为中国古代社会一大奇观。
在中国古代，皇帝贵为九五之尊，大都坐拥三宫六院和三千佳丽。然而，即便如此，还是不能够满足他们的荒淫无耻的欲望。他们总是十分向往那些色艺双绝的青楼女子，因此，不顾一切地前赴后继走出皇宫禁苑，到那些烟花柳巷中的青楼妓院之中寻求更大的刺激。
尤其是隋唐五代时期，随着民风的开放，青楼妓院便开始风生水起。皇帝们更是青楼女子情有独钟。隋文帝杨坚统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。开皇初年，文帝将他们遣放为百姓。隋炀帝即位后，矜奢好乐，御史大夫裴蕴“揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户……是后，异技淫声，咸萃乐府，皆置博士弟子，递相教传，增益乐人至三万余。”这就是设教坊乐舞制度之始。所谓教坊，它的初始意义就是教习乐舞之所。说到底，教坊就是提供声色享受的青楼。
唐朝初年，皇宫乐舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗时有很大发展。李隆基这个嗜爱声色歌舞的风流皇帝并不满足于教坊提供的声色之乐，还在宫中设立了一个叫作“梨园”的乐舞机构，其乐工舞人都是从坐部伎和宫女中挑出来的优秀美女。
说道皇帝与妓女的情缘，最著名的便是宋徽宗赵佶与青楼名妓李师师的一段情缘，至今已成为千古佳话。当时，宋徽宗置皇宫三千佳丽于不顾，非要巡幸青楼妓院。他听说京师名妓李师师色艺双绝，便化名赵乙，带了重礼，第一次来到汴梁的烟花聚集地镇安坊。老鸨李姥见来客阔绰，立即安排李师师来见。但李师师却摆谱，等了许久才出来，而且出来后，她也淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。
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过了好一会儿才拿出古琴，弹起一曲《平沙落雁》。宋徽宗不禁为之倾倒，但李师师始终冷面相向。第二次造访，宋徽宗亮出了身份，这一回李师师回眸一笑百媚生，展开玉指弹了一曲《梅花三弄》，让宋徽宗甘愿拜倒在石榴裙下。自此，宋徽宗不时派人送去厚赐。为了幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条长两三里的地道通达镇安坊，以便与李师师秘密幽会。
明朝开国皇帝朱元璋，征战时常夜宿妓馆，并题诗留念。后来，这名妓女怀孕生子，听说朱元璋当了皇帝，便携子到京请求进见。朱元璋封其子为王，命工部建造王府，却对这名妓女避而不见。其实，当了皇帝以后的朱元璋，还是放不下青楼寻欢的嗜好，但不敢在光天化日之下去逛青楼，只好偶尔“羊车夜半出深宫”。明初才子高启曾作七绝一首，讽刺朱元璋深夜到青楼寻欢：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来?”高启这首诗触怒了朱元璋，因此得祸被杀身亡，反而证明了朱元璋确有其事。
朱元璋无疑是历代皇帝中的嫖妓高手，他的子孙自然也不甘落后。明武宗朱厚照就曾迷恋晋王府乐户杨腾名下的妓女刘氏，于是，召入宫中，封为刘美人。武宗一度与刘美人形影不离，“专寝、饮食起居必与偕，言事辄听”。武宗的近臣江彬等人，在他人面前倨傲，但对刘美人侍之如母，称她为刘娘娘。
武宗南征前，与刘美人相约，武宗先行，随后派船接她。刘美人从头上摘下一簪，赠给武宗作为信物。武宗把簪藏于衣内，在过芦沟时，驰马失落。武宗为了这个簪子，在芦沟附近派人严密查找了几天，没有找到。武宗的人马到了临清，派宦官去接刘美人。
到了清朝，皇帝玩妓女更是荒唐之极。咸丰时期，有位雏伶名叫朱莲芬，美貌出众，善唱昆曲，歌喉娇脆无比，还能作小诗，工楷书，颇得咸丰皇帝的宠幸，不时召见。而同时至少有两位大臣与朱莲芬有瓜葛，一位是御史陆某，一位是吏部官员龚引孙。陆某因朱莲芬经常入宫，不能常与自己在一起，便上书皇帝，直言极谏，劝皇帝勿近倡优。奏章中引经据典，洋洋数千言。咸丰看了他的奏章，大笑说：“陆都老爷醋矣!”随即挥笔批示：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉!钦此!”如此大度地取笑自己的情敌，恐怕只有咸丰皇帝做得出来。
玩妓女玩得最惨的大概非清朝同治皇帝莫属了。同治6岁登基，19岁驾崩，只坐了13年的龙椅。对于同治的病世，据正史记载是死于天花，而有关于他死于花柳病的说法则是通过野史、小说之类的途径而家喻户晓，流传于世的。据《清代外史》记载，同治皇帝在选皇后的时候，慈禧看中了侍郎凤秀家的闺女，凤女“艳绝侪辈”，但是“举止殊轻佻”;而同治帝和东太后慈安却都看中了清朝唯一的“蒙古状元”崇绮之女阿鲁特氏。崇女虽长得相貌平常，可“雍容端雅”。
最后，他既娶到了自己喜欢的女人，同时还要娶她不喜欢的女人。封阿鲁特氏为皇后，凤秀女封为慧妃。可是同治并没有享受到幸福的婚姻生活，因为慈禧不同意他与皇后同房;而他又不愿意与自己不喜欢的女人同房。虽然他坐拥五个妻子，但并没有享受到男女之间的天伦之乐，，所以他只好微服私访，出宫寻欢作乐。可谁知走进妓院不久，就染上了花柳病。
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性幻想无论男女都有可能存在。但是性幻想也是一把双刃剑，用得好可以对性爱起到良好的促进作用。若有不当的性幻想则可能影响夫妻关系。如果滥用性幻想，更可导致异常性行为的发生。男人和女人，都会把你的ta想象成谁呢?
“听”让幻想飞翔
钟太太自从生下孩子，体重就从45公斤激增到65公斤。一下子身材苗条的娇妻变成了五大三粗的肥婆，这种骤然变化令一向注重外表的钟先生无法接受，为此，他经常望着身边熟睡的妻子长吁短叹，连连摇头。
第二晚，当小保姆到浴室洗澡时，不知怎的钟先生就注意到了。他突然产生了接近浴室的冲动，他走到浴室跟前，听到脱衣服的声音，于是他开始展开想像的翅膀，想像小保姆脱去衣服的体态是如何苗条，想像水洒在少女胴体上的情景。
之后每次小保姆洗澡，钟先生都忍不住要把耳朵贴在浴室门上听，并任凭思想展开种种有关少女裸体的想像。
一天，当他再次“听”小保姆洗澡，沉迷于种种想像时，一抬头看见太太近在咫尺，正抱着孩子怒目而视。
过于具体的性幻想副作用大
刚开始，钟先生的性幻想是偶然产生的，但是，由于他不但没有及时控制反而滥用性幻想以满足某种欲望，结果导致异常行为的发生。
从某种意义上说，性幻想越是虚幻越是蒙，其不良影响就越少;反之，越是具体越是真实，其副作用就越大。
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年轻时候的妻子
何先生和何太太是一对年近五旬的夫妻。他们结婚20年了，当年英俊潇洒的何先生已变成一个体态肥胖的中年男人，而当年丰满亮丽的何太太，却越发干瘦起来，岁月毫不留情地在他们身上留下印迹。
然而，每次过性生活，何先生总是把何太太想像成当年那如花似玉的新娘，每每想起新婚之夜的点点滴滴，何先生都会兴奋不已;他情不自禁地呼唤着妻子的小名(而不是像白天那样称妻子为老伴)，并全身心地投入到性活动中去。
丈夫的表现令妻子十分感动，对性活动的热情也就自然而然被调动起来。结果事后双方都感到尽兴和满足，并惊异自己还保持着年轻人那样的心境。
共同性经历产生美好作用
何先生夫妇共同生活了20年，而性生活质量却没有下降，原因之一就在于性幻想起了作用。显然，在何先生的性经历中，他认为最完美的是新婚期间那段性生活。因此，虽然过去了20年，他仍然记忆犹新，并在潜意识里把当前的性情景想像成新婚阶段的性情景，把如今的妻子想像成当初的新娘。正是这种美好的性幻想，使何先生和何太太始终保持年轻的心态，并能维持和谐的性生活。
由此可见，夫妻对共同性经历的美好回忆而产生的性幻想，在性生活中起着良好作用。
幻想成自己的“偶像”
梁小姐和林先生是一对人人称赞的恩爱夫妻，梁小姐是个靓女，容貌出众，当初的追求者不计其数。她之所以选择了身材矮小而忠厚老实的林先生，完全是为了母亲。
梁小姐六岁那年父母离异，她是随母亲长大的。父亲是位身材高大的美男子。从小，梁小姐的母亲就不断告诫女儿，长大以后千万不能被男人的外貌所迷惑。
梁小姐结婚后，丈夫的好人品令她感动，而丈夫的相貌却令她遗憾。于是在做爱时梁小姐常常不由自主把丈夫想像成一个高大伟岸的美男子。那想像中的男子有点儿像父亲，也有点儿像某某歌星，有时甚至像某某球星，却又分明是丈夫，只是这丈夫远远比现实中的丈夫英俊。在这性幻想的伴随下，梁小姐感到身心异常兴奋和愉快，并在性活动中与丈夫配合默契，关系融洽。
虚构意中人让性爱更融洽
许多时候，性幻想中出现的性对象，往往是多个偶像的集合体，所以显得特别完美，但这“意中人”是虚构出来的，并不特指某个具体的人，因此对夫妻关系并无破坏作用。当对配偶的某些缺陷存在不满时，把配偶设想成符合自己需求的性对象，这对融洽夫妻关系有着积极的意义。
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所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。
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届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后进来，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。
圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。
骰子是一种赌具，然而在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。
潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁.羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。
宋文帝慨叹道，羊都因为你而徘徊，何况人呢?于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。
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