同性恋女性认同_同性恋性别趋向
同性恋女性认同_同性恋性别趋向
女娲之梦编辑：
王林楠 女娲文章审核时间：2018-10-30 16:27
女娲文章导读：同性恋女性认同在理论上是远远大于男性的，女性对同性的认可度比男性要高，同性恋女性认同会逐渐得到时间的认可。
同性恋
一项新的研究表明：“浪漫的邂逅可能会影响女性的性别认同，男性不受影响”。该项研究将会提交给第110届美国社会学协会年会。
“这表明女性的性倾向比男性的灵活多变”，研究者伊丽莎白·麦克林托克说道，她是圣母大学社会学助理教授。
麦克林托克的研究数据基于“青少年期到成人期问题全国纵向研究”，麦克林托克研究了第一、第三和第四期纵向研究数据样本。具体地说就是：她跟踪研究从青春期一直到到青年期的5018名女性和4191名男性。这些男性和女性在上述纵向研究数据样本中的第一、第三，第四期时年龄平均分别为16岁，22岁和28岁。
研究结果肯定了之前的研究。麦克林托克发现：女性更容易出现双性恋，而男性“非直即弯”。上述纵向研究样本第三、第四期数据也显示：女性变换性别认同的几率是男性的三倍。第一二期，调查员并未询问过这些参与者的性别认同，他们的性别认同包含所有可能，即：100％的异性恋者，异性恋倾向，双性恋者，同性恋倾向，和100％的同性恋者。直到第三期时调查员才询问他们的性别认同。
在上述研究样本中，每一期的参与者都会回答这个问题：是否曾经受到同性的吸引或者进行过同性性行为？
“女性比男性更容易受到同性的吸引，也更容易受到异性的吸引。这给了她们更多的选择，” 麦克林托克接着说：“对于性别认同，弹性性吸引力在某些场合尤为重要”。
麦克林托克的研究显示：在上述纵向研究样本第三第四期数据中的女性中，受教育程度高的女性和身材窈窕的女性更容易将自己看作“100%的异性恋”。此外，在第三期时有孩子的女性在第四期调查时显示，她们也更容易将自己看作“100%的异性恋”。
麦克林托克推测：没有孩子的年轻女性、身材窈窕或高学历的女性不大会与同性发展恋情的原因是她们有许多浪漫的邂逅男性的机会。麦克林托克的意思是：社会地位促进了这种传统性别认同并且阻碍了女性探索其他的性别认同。
“同时受到两性双方吸引的女性若是选择自己心仪的男性的话会被看作异性恋，” 麦克林托克接着说“一开始女性比较容易选择男性，因为这符合传统。之后她们也不再和其他女性发展恋情。然而，同时受双方吸引的女性若是遇不到钟意的男性的情况下，她们极可能会与同性发展恋情。受同的女性更容易将自己看作同性恋”。
有趣的是对于男性来说，上述纵向研究样本中第三期和第四期数据中受教育程度高的男性将自己看作“100%异性恋”的可能性却低。身材与性别认同无必然联系。在第三期时有孩子的男性在第四期调查时显示，他们更容易将自己看作“100%异性恋”。
“男人并不会经常既受到男性的吸引也受到女性的吸引，” 麦克林托克说“在这层意义上来说，男性的性倾向没那么有弹性。如果男性只受到一方的吸引的话，浪漫的邂逅就不大可能改变性别认同了。”
麦克林托克认为，性别认同是一种社会建构：“需强调的是，我并不是说同性结合次于异性结合。我也并不认为女性战略性的选择有利的性别认同。不管她心仪的是男性、女性或者兼而有之，性别认同不可以选择。只是特殊的情境或浪漫的经历可以帮助她们更清楚地看待自己的性别认同。”
同性恋相关理论
本质主义，作为与社会建构主义相对应的理论，强调极其性别是先天的生理和心理条件造成的，一种不以社会条件和历史环境所改变的人性本质之一，同性恋是具有某种心理和行为特征的客观族群。本质主义理论的兴起开始于19世纪中期，特别是自卡尔·亨利希·乌尔利克斯创造Urning（男同性恋）这个字以后。
本质主义因为西格蒙德·弗洛伊德而在20世纪成为主流思想。弗洛伊德认为是在早期形成的。英国性学家蔼理士在他的《性心理学》一书中也认为，同性恋与生俱来，并且是人类亘古以来的表达之一。
社会建构论者（酷儿理论）却认为，同性恋的成因是社会和文化建构的结果，是社会和文化的左右，从而有了同性恋和异性恋、男人和的区别。
有些研究酷儿理论的学者，最着名的是法国的哲学家米歇尔·福柯对现代诸如“同性恋”、“异性恋”或“双性恋”的性别定义进行反驳，认为他们不是任何存在客体，而是社会结构，这个观点被称为酷儿理论。一个经常争论的焦点是在现代社会以前的同性恋和现代社会的同性恋是不同的（现代社会中的同性恋更多由平等观念所建构，而之前的同性恋则由时代、性别以及社会阶层所建构），批评家争论说，虽然不同时代的同性恋者有不同的特征，但是潜藏的现象一直存在，它不是我们现代社会的产物，同时，尽管同性恋的表现方式与社会结构紧密相连，但它的特质却总是稳定的、持久的。
性取向的成因还没有定论，一般认为性取向可能是多种因素的综合作用下形成的，而不是由单一因素决定的。
苏珊·布莱克摩尔则认为性倾向及其行为是由基因决定的，一种观点认为大部分有同性恋基因的人因为社会而过着“异性恋”的生活，与异性结婚并繁衍后代，按照这种观点，生育的现象在同性恋群体中将会减少。
辩证看待同性恋。
