金屋藏娇真实含义_金屋藏娇典故解读
金屋藏娇真实含义_金屋藏娇典故解读
女娲之梦编辑：
王林楠 女娲文章审核时间：2018-06-06 09:11
女娲文章导读：金屋藏娇真实含义可不只只是男欢女爱，更有古代贵族女子的斗艳争宠，金屋藏娇真实含义其实是极其丰富的，只把它当作一段风流佳话的人是肤浅的。
金屋藏娇
“金屋藏娇”这个我们熟悉的典故，可以称得上是一段流传千古的佳话。然而伴随这段佳话的却是东窗之内的阴谋和上流社会之间的勾心斗角。一起来了解一下吧。
西汉的五世皇帝汉景帝刘启有两个儿子，老大刘荣，老二刘彻，所不同的是，刘荣是太子，刘彻不是；刘荣的母亲是栗姬，刘彻的母亲是王夫人。
刘荣贵为太子，当然是上层社交圈关注的焦点，在众多关注的中，就有一双是长公主刘嫖的。刘嫖是大汉帝国数一数二的风流人物，她是窦太后的掌上明珠，和汉景帝是一母同胞，人称长公主。“长”是个尊称，并不是说她长得修长。按汉朝的惯例，皇帝的女儿称“公主”，皇帝的姐妹称“长公主”，皇帝的姑妈则称“大长公主”。当时的汉朝的上流社会还流行近亲结婚，总是喜欢自己人和自己人在一块，其目的无非是亲上加亲，肥水不流外人田！长公主刘嫖有个宝贝女儿名叫阿娇，谁能配得上呢？在那样的时代氛围里，刘嫖自然就打起了太子的主意。自己的女儿嫁给皇太子，这自然是好的不能再好了，一来表兄表妹结亲，亲上加亲；二来在整个国家之内，除了太子，谁还能配得上貌美如花的阿娇呢？做了太子的媳妇将来才可能成为皇后，母仪天下啊！
长公主虽然有意将女儿嫁给太子，但有人却不领情，这人就是太子的妈妈栗姬。长公主有个爱好，平时喜欢给自己的亲弟兄汉景帝拉皮条，汉景帝身边的美女几乎都是长公主给介绍过去的。身边的美女多了，景帝自然就顾不上栗姬，弄得栗姬整天处于饥渴半饥渴状态。栗姬不恨景帝，只恨给景帝拉皮条的长公主。可是恨归恨，皇帝的一个妃子又能把风头正劲的长公主怎么样呢？当听说长公主想高攀太子，栗姬恼怒地想，太子是我的孩子，你他妈别癞蛤蟆想吃天鹅肉了。主意一定，栗姬对长公主拉下脸来，明确拒绝了长公主的要求，坚决不应允亲事。
在栗姬这里碰了钉子，长公主很快就把目光瞄向了刘彻。这次她改变策略，直奔主题，她当面问刘彻愿不愿意娶阿娇做妻子，那时刘彻还是小孩子，对男女之事一窍不通，也不知道妻子是个什么概念，见姑姑这么问，便信誓旦旦地说：“若得阿娇，必以金屋贮之。”长公主一听当然大为满意，立即将刘彻的豪言壮语上奏给了汉景帝。景帝是个很内敛的人，见儿子有这样的气魄，心中非常高兴，立即同意了这门亲事。
将来的事情就比人们想得复杂了。自从刘彻和阿娇确立了关系，长公主就开始处处打压栗姬和刘荣，时时赞扬王夫人和刘彻。在长公主全力以赴的帮助之下，刘彻顺利取代了哥哥刘荣当上了太子。因此，在少年刘彻纯洁情怀的背后，却是长公主煞费心机的阴影。“金屋藏娇”的温馨顿时让人有了异样的感觉。
公元前141年，刘彻即皇帝位，是为汉武帝，阿娇则顺利成为皇后。谁知“金屋主人”的生活并不幸福。因为婚后十余年没有子嗣，贵为皇后的阿娇非常焦虑。为，求医看病花钱达九千万铢，最终也没解决问题。焦虑之下，阿娇的身材姿容自然大受影响。不知不觉之众中，当年的花容月貌的阿娇慢慢成了黄脸婆。
长公主将自己的女儿培养成为了母仪天下的皇后，被人称赞为拉皮条的楷模，有人亦步亦趋，也学得有模有样，活学活用的非平阳公主莫属。平阳公主是汉武帝的姐姐，虽然自己没有女儿，但受到长公主的启发，在刘彻登上皇位之后，她开始大肆搜罗天下美女，养在家中，以备皇帝的不时之需。忽有一日，汉武帝驾临平阳公主府邸，对平阳公主搜罗来的歌女卫子夫一见倾心。从此，卫子夫走进了深深的皇宫，以至平步青云。
谁料卫子夫进宫不久，就十分争气，顺利地为汉武帝生出了一个男孩。这是汉武帝的长子，名刘据。六年后，备受汉武帝宠爱的刘据被立为太子，卫子夫的荣宠也达到了极点，随之而来的，便是卫氏一门的封爵封侯。卫子夫的弟弟卫青、外甥霍去病也因此得到了施展才华的机会，在反击匈奴的战争中立下了汗马功劳。
这样就自然疏远了当年专宠的阿娇，因而使阿娇的妒火和怒火一起中烧，但是面对着握有生杀予夺大权的皇帝却无可奈何。于是，千媚百娇的阿娇折磨得痛不欲生。她虽然贵为皇后，但办法也和普通的女人一样，一哭二闹三上吊，几次差点儿死去，弄得汉武帝为此事十分烦恼。
当然，阿娇毕竟在皇宫里长大，办法还是比普通女人高出一筹。为使汉武帝回心转意，阿娇棋走险招，收买巫女，让其对卫子夫施展巫术。后此事败露，汉武帝大为光火，他派廷尉张汤“治皇后巫蛊狱”。受此案件牵连，被诛者竟达三百多人。罪魁祸首的阿娇自然不能幸免，最后无奈只得交出皇后印绶，并被打入冷宫长门宫。从前令汉武帝心神迷的阿娇已不复存在。
阿娇曾作过最后的努力，花费巨资请着名文学家司马相如作《长门赋》，以表达内心的凄苦，赢得汉武帝的爱怜。谁知这篇赋虽然写得凄楚哀婉，却最终于事无补。阿娇高估了文学的力量，高估了文学家的能力，最终文学和文学家的面子和阿娇一起被弄得灰头土脸，狼狈不堪。拿了别人的钱，却帮不了别人的忙，文学何用，文学家何用？可以想见，阿娇最痛恨的人，也许不是皇帝，而是文学家。
阿娇终于带出了“金屋”，但“金屋藏娇”却成为了二奶代名词。
“金屋藏娇”听起来是个传奇，而对于策划者来说则是一场阴谋，一场并不高明的政变。对当事者来说，则只是此情不再的感伤，刻骨铭心的痛苦回忆。因此，和“金屋藏娇”联系在一起的是九五至尊的皇位，是美女之间的争风吃醋，是个人恩怨的集中展示。
南宋词人辛弃疾后来对此事大为感叹：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”因此，出自真性情的“金屋藏娇”之诺固然是段佳话，但这段佳话的传奇色彩在长公主的心机和阿娇后来命运的衬托之下，却无可奈何地越来越淡了。
因此，在现代语境中，“金屋藏娇”似乎也演变成了一个深具暧昧色彩的词语，那个住在金屋子里女人好像总是二奶。
二奶起源
在古代男子可以同时与多名女子共同以名义生活，其中除一原配夫人外，其他统称为妾、妃；在旧社会时期，有钱有地位的男子与多名女子以夫妻名义生活，原配夫人外的其他女子统称为姨太太；这里所说的妾或者姨太太可以理解为“二奶”的范畴。
在实行法定的一夫一妻制的今天，男子若在除与法定妻子外还有其他与其长期保持关系的一名或者多名女人，则这类女人统称为“二奶”。
古代典籍中的“二奶”
那么究竟为什么这么称呼呢？也没办法找到当初的当事人了，惟有从典籍中寻找答案。
（1）东汉《列女传》说，舜的两个妻子就是尧的女儿，长女曰娥皇，次女曰女英，娥皇为后，女英为妃。两人死于江湘之间，楚人习惯上称之为湘君。
（2）《博物志》和《述异记》则进一步勾勒了湘君、湘夫人与舜的爱情故事，说舜南巡，尧的两个女儿娥皇、女英追寻到湘江，听说舜已死而葬苍梧山，于是恸哭不已，泪洒青竹，竹皮上泪痕斑斓，成了“湘妃竹”。
由以上所有记载可以看出，湘君和湘夫人是姐妹俩，都嫁给了舜作。根据野史记载，当这姐妹俩过门后，舜的仆人不好办了，舜讨几个老婆没关系，但姓总得不一样呀！仆人可以叫他们马奶奶，王奶奶，刘奶奶什么的，但人家姐妹都姓尧。可怎么办哟？更为难的是晚上，若舜帝爷说：今晚在尧奶奶房里过夜，这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢？挂错了灯笼，影响舜帝爷的情绪可不得了！于是大管家就向舜帝爷反映了一下，舜帝爷就说，娥皇就叫尧奶奶，女英叫二奶吧。根据考证，这就是“二奶”一词的由来。古代二奶在皇室是妃子难听就是妾。
内地“包二奶”起因
90年代中期，中国内地的改革开放政策进入成熟阶段，吸引了大批港台人士来内地投资。人有钱向来都风流，跟在他们当地相比，在大陆金屋藏娇所需要的花费和承担的责任要小很多。于是就出现了好多商人在内地养一个小老婆的情形。人们形象地称之为“包二奶”。
高校女生沦为“二奶”
如今大学高校盛行“二奶风”，甚至社会人士将招二奶的海报都贴到校园中去，对此，华南师大颁布禁令：“大学生当二奶将被开除学籍”，对此大学生也是广泛议论，有的表示赞同，称是应该整治下校园的风气，但有的大学生对二奶的禁也表示不同看法，称大学生是成年人了，学校不应该干涉大学生的私生活。
维护婚姻，谨防二奶。
